പനിക്കൂര്‍ക്ക

പനിക്കൂര്‍ക്ക: ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍

2012-02-13T09:45:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍

പനിക്കൂര്‍ക്ക: വെണ്മണി മഹന്‍

2012-02-13T09:43:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: വെണ്മണി മഹന്‍

പനിക്കൂര്‍ക്ക: ജാക്ക് ഏണസ്റ്റസ് ഹാങ്സന്‍ഡന്‍

2012-02-13T09:40:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: ജാക്ക് ഏണസ്റ്റസ് ഹാങ്സന്‍ഡന്‍

പനിക്കൂര്‍ക്ക: റൂത്ത് സക്കരിയ എന്ന ക്യൂബത്തി

2012-02-13T09:34:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: റൂത്ത് സക്കരിയ എന്ന ക്യൂബത്തി

റൂത്ത് സക്കരിയ എന്ന ക്യൂബത്തി

2012-02-13T09:33:00.000-08:00

കടപ്പുറത്ത്
കൂട്ടത്തോടെ കടിച്ചുകീറപ്പെട്ടവളെ

സന്ദര്‍ശിച്ചത്

പുനരധിവാസകേന്ദ്രത്തില്‍

ക്യൂബക്കാരി മുഖം മറച്ചിരുന്നു

കണ്ടതും ഒറ്റച്ചോദ്യം

പാപ്പരാസീ

തന്നോടാരാ പറഞ്ഞത്

ഞാന്‍ കൂട്ടബലാത്സംഗത്തിന്

ഇരയായെന്ന്

ബലം പ്രയോഗിച്ചേയില്ലല്ലോ

ആദ്യത്തവന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍

പിന്നത്തെ രണ്ടുപേരും

നാലുകാലേല്‍ വന്ന നാലാമന്‍

വൃത്തിയുള്ള പൂച്ച....

മുത്തശ്ശന് : ഫ്രെഡി ചികന്ഗന : കൊളമ്പിയ

2010-05-14T04:12:00.000-07:00

മുത്തശ്ശന് പറഞ്ഞു ചാരക്കിളിയുടെ പിന്നാലെ പോകരുത് അതൊരാത്മാവ് ചാവുകിളി നിന്നെ മലയുടെ കുത്തിറക്കത്തിലെത്തിക്കും മുത്തശ്ശി പറഞ്ഞു തീയോട് കളിക്കരുത് കിടക്ക നനയ്ക്കുന്ന ഉള്പ്പനിയാണത് അച്ഛന് പറഞ്ഞു മുത്തശ്ശന് പറഞ്ഞത് കേള്ക്ക് വേട്ടയാടുന്നവന് അനുഭവിക്കും അമ്മ പറഞ്ഞു തീയോട് കളിച്ചാല് അനുഭവിക്കും ചാരക്കിളി ചിലച്ചു എരണംകെട്ട മുത്തശ്ശനെ നമ്പരുത് തീ ആളിപ്പറഞ്ഞു ദുശ്ശകുനത്തിന്റെ മുത്തശ്ശി മൂശേട്ടയാണ് മനസ്സ് മന്ത്രിച്ചു അറിയാപ്പൊരുളേ വരിക ഈ കവിതയ്ക്ക് ആത്മാവാകുക

2010-05-14T04:10:00.001-07:00

1. ഉയരം തേടിപ്പറന്ന കിളി പെയ്യാത്ത മേഘത്തിന് കൂറ്മുന- യുരഞ്ഞുടല് പിഞ്ഞിയുറന്ന കുരുതി മഴവില്ലിനെട്ടാം നിറം 2. നെടുമ്പാത തിന്നുതീറ്ത്ത വണ്ടി അള്ളിപ്പിടിച്ചു കരണ്ടു തുടങ്ങവേ അലിയുന്നാകാശഗറ്വ്വായുയറ്ന്നു നില്ക്കും വന്മലയുടെ ഗാംഭീര്യം 3. ഇരുള് മൂടിയ രാവില് ഉറക്കറജാലകപ്പഴുതിലൂടെ പുലരോളം വയിക്കാം ഒരുകീറുമാന,മൊന്നുരണ്ടു പോക്കിരിത്താരകള് 4. കണ്ടിട്ടില്ല ഞാന് നിലാവ് നിന് സ്നേഹ നിഴല് പതിക്കാത്ത ദിനങ്ങളില് ഉള്ളില് തൂവും മഴത്തുള്ളികളെ പുറത്താക്കി തഴുതിട്ടിരിപ്പു ഞാന് അഴിച്ചേക്കാം, തെറ്റി നിന്നെ അണിയിച്ച സ്നേഹക്കടിഞ്ഞാണ് അതിരറിയാത്തൊരജ്ഞത പുഴ തന്നകം നുഴയാനാവാതെ കുഴഞ്ഞു വീണു ജലപ്പരപ്പില് കിടന്നു കിതപ്പാറ്റുന്നു കാറ്റ് 5. മഴച്ചിണുങ്ങലിലീറനായി ചിരിവെയിലിലുണങ്ങുമുടുപ്പുകള് വാരിയെടുക്കുന്നവള് രാക്ഷസച്ചോടുകള് വെച്ചു മഴ വീണ്ടുമിറങ്ങുന്നുവെങ്കിലും കുതിരും തുണിക്കുള്ളിലൊളിച്ചിരുന്ന് ഒളിതൂകി വെയില്ത്തുണ്ടുകള്

നിസ്സാറ് തൌഫീക്ക് ഖബ്ബാനി: സിറിയ (1923-1998)

2010-05-14T04:09:00.001-07:00

1. ഭാഷ : ഒരു കാമുകനെങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കും പഴകിപ്പിഞ്ഞിയ വാക്കുകള്? കാമുകനു വേണ്ടി ദാഹിക്കുന്ന ഒരുവള് ഭാഷാപണ്ഡിതന്റെയോ വ്യാകരണവിദഗ്ധന്റെയോ കൂടെക്കിടക്കണമെന്നുണ്ടോ? എന്റെ പെണ്ണിനോട് ഞാനൊന്നും ഉരിയാടിയില്ല പ്രണയത്തിന്റെ വിശേഷണങ്ങള് പെട്ടിയിലാക്കി എല്ലാ ഭാഷകളില് നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട് പലായനം ചെയ്തു 2.വേനലില്: തീരത്ത് വേനല് കായുമ്പോള് നിന്നെയോറ്ക്കും കടലിനോട് നിന്നെക്കുറിച്ച് ഞാന് പറഞ്ഞുവെങ്കില് തീരങ്ങളുപേക്ഷിച്ച് ചിപ്പികളും മീനുകളുമിട്ടെറിഞ്ഞ് അതെന്നോടൊപ്പം പോരും 3. ഓരോ ചുംബനവും: നീണ്ട വിരഹം കഴിഞ്ഞ് നിന്നെയുമ്മവെക്കുമ്പോള് ചുവന്ന എഴുത്തുപെട്ടിയിലേക്ക് തിരക്കിട്ടെഴുതിയ പ്രണയലേഖനം ഇടുകയാണ് എന്നു തോന്നും 4. തിരിയും വെട്ടവും: വെട്ടം റാന്തലിനെക്കാള് മുഖ്യം നോട്ടുബുക്കിനെക്കാള് കവിതയും ചുണ്ടുകളെക്കാള് ചുംബനവും മുഖ്യം എന്നെയും നിന്നെയുംകാള് പ്രധാനം ഞാന് നിനക്കയച്ച കത്തുകള് നിന്റെയഴകും എന്റെ ഭ്രാന്തും ലോകമറിയുവാന് അവ മാത്രമാണ് ആധാരം

എല്ലാമുരിഞ്ഞ് : മാനുവല് ദിഫ്രെയ്റ്റാസ് : പോറ്ച്ചുഗല്

2010-05-14T04:08:00.000-07:00

മുതുക്കന് കഷണ്ടി വകയ്ക്കു കൊള്ളാത്തവന് ഭോഗത്തിന് തന്നെ സഹിക്കാനാവതുള്ള ആളെത്തിരയുന്നു ഒപ്പം വിശ്വസിക്കുന്നു (വല്ലപ്പോഴും) ഉയിറ്ത്തെണീപ്പില് വായിച്ചിട്ടേയില്ല പുസ്തകങ്ങള് ഏറെ തുപ്പും കൂറ്ക്കം വലിക്കും ഗുരുതരമായ കാര്യം ഒറ്റയ്ക്ക് ചാവരുത്

Peter Semolic : Slovania : FATHER : അച്ഛന്

2010-05-14T04:07:00.000-07:00

അച്ഛാ പോയ രാവില് കിനാവില് ഞാനങ്ങയെ കണ്ടു ഒരു മാനായി പുല്മേട്ടിനരികില് പേരുചൊല്ലി ഞാന് വിളിച്ചു അച്ഛാ എന്ന് മലനീരുറവയെ തൊട്ട് രണ്ടീറന് പൂക്കളായി എന്റെ കണ്ണുകള് അങ്ങയെ നോക്കി അവയിലടിഞ്ഞ മഞ്ഞ് അങ്ങയുടെ നാക്കിന്റെ ചൂടില് ഒപ്പിയുണക്കാന് ഞാന് ക്ഷണിച്ചു പുല്ക്കാടായ മേട്ടില് മറ്റേതോ ലോകത്തെന്ന പോല് മറ്റേതോ കിനാവിലെന്ന പോല് അങ്ങ് നിന്നു ആരുടേതുമല്ലാത്ത സ്വപ്നത്തിന്റെ വെണ്മേഘത്തിലേക്ക് കരുത്തിന്റെ കൊമ്പുകളുലച്ച് അങ്ങ് അന്തറ്ധാനം ചെയ്തു

കറ്റാറ് വാഴ : ALOE VERA : LIDIJA DIMKOVSKA

2010-05-14T04:05:00.001-07:00

ചത്തവന്റെ ഉണങ്ങിയ മോന്തയില് ഞങ്ങള് മോയിസ്ചറൈസിങ്ങ് ക്രീം പുരട്ടി അവന്റെ ശേഷക്കാരി ശവപ്പെട്ടിക്കു മുന്നില് കുമ്പിട്ട് പ്രാറ്ത്ഥിച്ചു “കറ്റാറ് വാഴേ വരിക അമ്മാച്ചന്റെ കവിള് തുടുപ്പിക്കുക ബദാംതൈലമേ ചുണ്ടുകളില് ഇക്കിളിച്ചിരി പടറ്ത്തൂ ആഴക്കിനാവില് നിന്നയാളെ അതുണറ്ത്തും” കറ്റാറ് വാഴ അദ്ഭുതങ്ങള് കാട്ടുമെന്ന് ഒരയല്ക്കാരന് “എന്റെ ചറ്മ്മം കണ്ടോ കുഞ്ഞുങ്ങളുടേതു പോലെ അമ്പത് കഴിഞ്ഞെന്ന് കണ്ടാല് തോന്നുമോ” എന്നവള് അവളെ കേട്ട് നിന്ന് ഞങ്ങളെല്ലാവരും ഒന്നു മറന്നു ജീവനുള്ള ഒരാളുടെ മുഖത്ത് കുഴമ്പട ഏഴു മിനിട്ടിരിക്കണമെങ്കില് ചത്തവന്റേതിന് മൂന്ന് മിനിട്ട് അനന്തരോത്തീടെ പ്രാറ്ത്ഥന നിലച്ചതും മുഖക്കുഴമ്പട്ടി പൊട്ടി ടാക്സിഡ്രൈവറെ ഞങ്ങള് മുഖമില്ലാതടക്കിയെങ്കിലും അകമേ നവശീതളം പോരും വഴിക്ക് താലം നിറയെ ചോന്നുതുടുത്ത ആപ്പിളുകളുമായി മേലങ്കിയിട്ടൊരുത്തി “ആപ്പിളുകളുടെ എണ്ണത്തിനൊക്കും ആത്യന്തികസത്യങ്ങള് എടുത്തോളൂ നവദമ്പതികളേ നേരല്ലേ പുനറ്നവീകരിച്ചതല്ലാത്ത രാഗവായ്പിന്റെ ഒരു നടവരമ്പത്ത് ആദ്യമായ് പ്രണയിച്ചവരിലല്ലേ ഈ ലോകത്ത് അതിജീവനത്തിനാധാരം” എന്നവള് അവള്ക്ക് പിരാന്തെന്ന് അവന് നിനയ്ക്കെ ആവുന്നത്രയുറക്കെ മണവാട്ടി വിളിച്ചു കൂവി “നോക്ക് എന്നിട്ട് നീ ആയിരം വട്ടം എന്റെ കൈ വിട്ടു” ഹെയറ്ഡ്രൈയറിന്റെ കീഴില് ആയുഷ്കാലം ചെലവിട്ടൊരുക്കിയ കേശാലങ്കാരത്തിന്റെ പവിത്രബന്ധം വിടറ്ത്തി പങ്കെടുത്തു മടങ്ങുന്ന ചാവടിയന്തിരത്തില് ഒരു ഓസോണ് സുഷിരഗന്ധം അവള് മണത്തു ചത്തവന് സ്വന്തം കീശയില് കയ്യിട്ടു ഐന്സ്റ്റീന്റെ ലോകത്ത് പിന്നെ ഒരുകാലത്തും അവനത് പുറത്തെടുത്തില്ല കറ്റാറ് വാഴേ അതെന്തായിരുന്നു ശവമടക്കോ വിവാഹമോ? ആര് ആരെപ്പരിണയിച്ചു? ആര് ആരെക്കുഴിച്ചിട്ടു?

ഇസുമി ഷികിബു : യോസോന അകികോ

2010-05-14T04:04:00.000-07:00

മുലകള്

മുലകള് മൃദുവായി അമറ്ത്തൂ
അറിയാത്തതിന്റെ മറ വകഞ്ഞു നോക്കൂ
അവിടൊരു പൂവിരിയുന്നുണ്ട്
ചുവന്ന നിറവും
ചുരന്ന മണവുമുള്ളത്

(യോസോന അകികോ)

ഈ ലോകത്ത്

ഈയുലകില്
പ്രണയ്ത്തിന് നിറമില്ലാഞ്ഞിട്ടും
എന്റെയുടലില് എത്രയാഴത്തിലാണ്നി
ന്റെയുടലിന്റെ കറ പടരുന്നത്

(ഇസുമി ഷികിബു)

ഇരട്ടത്തലച്ചി : THE BULBUL

2010-05-14T03:59:00.001-07:00

In the greenery of the courtyard
Nested the Bulbul
Always in hide, but at times
A shine of the black beak
The crested headgear
Or a glowing red garland.

A flash now and then
Of the crimson vent
The bird of menstruation
Of the rustic rural legends
Said old granny
The sight of the bird brings
Cyclic periods to woman
‘Bathe bathe bathe’
Babbles the bird.

Before the tomcat wakes up
From the ashy hearth
Into the nest everyday
I steal a peak.

Soft and spotted saffron
Two cute lovely eggs…

Then with eyes opened
Jutting out open beaks
But with no wings…

Today the nest is empty
Preyed upon by the cat
Or did the wings bloom?

The auspicious choral sound of women
Announced the wondrous news
The twin girls of neighborhood
Got matured and pubescent.

The cunning cat.
In a gunny bag
I should exile
Across the river
Out of sight afar.

എരട്ടത്തലച്ചി

മുറ്റത്തെ ഇലച്ചെടിയില്

കൂടുകൂട്ടി എരട്ടത്തലച്ചി

ഇടയ്ക്കൊക്കെ പുറത്ത് കാട്ടും

ഒരു കരിഞ്ചുണ്ട് തൂവല്ക്കുടുമ

ചെമ്പൊന്നിന് താലി

വാലിന്മൂട്ടില് കുങ്കുമപ്പൊട്ട്

പെണ്ണുങ്ങളാരാനും കണ്ടുപോയാലന്ന് തീണ്ടാരി

എന്നത്രേ മുത്തശ്ശിച്ചൊല്ല്

കുളികുളി കുളിയോ എന്ന്

കിളിയുടെ ചെലചെലപ്പ്

കനല് കെട്ട അടുപ്പിലെ

കണ്ടന്പൂച്ചയുണരും മുമ്പ്

കാലത്തെണീറ്റ് ഞാന് പാളിനോക്കും

തുടുത്ത് ചുവന്ന്

രണ്ട് മുട്ടകള്

പിന്നെ കണ്ണുകീറി

ചിറകുമുറ്റാതെ പിളറ്ക്കൊക്ക് നീട്ടി.....

ഇന്ന് കൂടൊഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു

ചിറകുവെച്ചു പറന്നതോ

കണ്ടന് കടിച്ചുകീറിയതോ.....

അടുത്ത വീട്ടിലെ ഇരട്ടപ്പെണ്കുട്ടികള്

ഒരുമിച്ച് തെരണ്ടെന്ന്

അതിശയവായ്ക്കുരവ

ചാക്കിലാക്കി കണ്ണെത്താദൂരെ

പുഴകടത്തണം കണ്ടനെ

മുല്ലപ്പെരിയാറ്

2010-05-14T03:58:00.001-07:00

ആത്താടീ പാവാടൈ കാറ്റ്രാട

കാറ്റാടി പോല് നെഞ്ച് കൂത്താട

കുളിക്കിത് റോസാ നാത്ത്

തണ്ണി കൊഞ്ചം ഊത്ത് ഊത്ത്

അന്നത്തെ തമിഴ് പടം

ഇളയരാജയുടെ ഈണം

വിടരുമഴക് പാതി കാട്ടി

കിണറ്റുവക്കത്തീറനായി

ഉടലഴകി കുയിലി

തുടുതുടുത്ത തമിഴ് റോജ

മണമിന്നും മായുന്നില്ല

വെള്ളിത്തിരത്തമിഴിലിന്ന്

നയനതാരപ്പൂക്കളെല്ലാം

മലയാളനറുമണങ്ങള്

നനയുമിതളഴകു വെള്ളം

മുല്ലപ്പെരിയാറണ കെട്ടി

നമ്മള് തന്നെ കൊടുക്കണ്ടേ

തൂവാരംകുറിച്ചിയരിയും

തോവാളപ്പൂക്കൂടയും

ഒട്ടന്ഛത്രം മലക്കറിയും

നാമക്കല് കോഴിയും

പാണ്ടിനാട് പകരം തരും

കുളിക്കട്ടേ റോസാ ഞാത്ത്

തണ്ണി കൊഞ്ചം ഊത്ത് ഊത്ത്

നിമജ്ജനം : THE DIP

2010-05-14T03:57:00.000-07:00

അന്തിച്ചിതയടങ്ങാത്ത മണല്പരപ്പിലൂടെ

കൈപിടിച്ച് അമ്മയെ

നീരൊഴുക്കിലേയ്ക്ക് നടത്തിക്കുമ്പോഴാണ്

അവന്റെ ഉള്ളംകാലില് അത് തറഞ്ഞത്

അടറ്ത്തിയെടുത്ത്

ഇനിയാറ്ക്കും മുറിയരുതെന്ന്

പുഴയിലൊഴുക്കുമ്പോള്

ആ അസ്ഥിത്തുണ്ടില്

അവന്റെ ചോര കിനിഞ്ഞിരുന്നു

ചായുന്ന വെയില് ചന്ദനമിറ്റിച്ച പുഴയില്

മണ്തിട്ടയിലെ കാട്ടുതുളസിയില് നിന്ന്

ഒരുപിടി ഇലകളടറ്ന്നു

കാട്ടെരിക്കില പറിച്ച് തിരുമ്മി

മകന്റെ മുറിവിലിറ്റിക്കുമ്പോള്

കാത്തിരുപ്പൊടുങ്ങിയ ചെടി

അമ്മയുടെ തോളിലുരുമ്മി

"ഇത്രനാളും നീ മറച്ചുവെച്ചെങ്കിലും...”

ഓരോ വേനലിലും തെളിയുന്ന മണല്തിണ്ടില്

മുനയൊളിപ്പിച്ച് പതിഞ്ഞ് കിടക്കും

അനാഥ പിതൃത്വങ്ങള്

The DIP

The twilight pyre still burning
Across the sand-bed
Towards the slender stream
He led his mother
It punctured his sole

Should not hurt somebody else
Plucked out that bone scrap
Damp with his blood
And set afloat in the river

From the tulsi bush
Shed a bunch of leaves
Into the stream gleaming
With dripping sandal paste
From the dipping Sun.

On the son’s wound
She dripped the soothing sap
An end to the long waiting
Rubbing the mother’s shoulder
Whispered the Calotropis
“Though you hid it so long…”

Sharp Spiny tips concealed
Beneath the scorching summer shoal
They rest in waiting
The destitute fatherhoods.

1977ലെ സാഹിത്യ അക്കാദമി കവിത ക്യാമ്പ്

2010-05-14T03:55:00.000-07:00

1977. ഒക്റ്റോബറ് 7 മുതല് 9 വരെയായിരുന്നു ആ ക്യാമ്പ്. തൃശൂര്ര് കേരളസാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ ആദ്യത്തെ കവിതക്യാമ്പ്. ഒ എന് വിയും വി.കരുണാകരന് നമ്പ്യാരുമായിരുന്നു ക്യാമ്പ് ഡയറക്ടറ്മാര്. കേശവദേവ് അന്നത്തെ പ്രസിഡന്റ്. 30 പേരുണ്ടായിരുന്നു അംഗങ്ങള് എന്നാണോറ്മ്മ. 10 കവിതകള് അയച്ചു കൊടുത്തിട്ടായിരുന്നു സെലക്ഷന്. കുരീപ്പുഴ, എന് എം നൂലേലി എന്ന നാരായണമാരാര്, ഒ.ദിവാകരന്, കരുണാകരന് പുതുശ്ശേരി, വസന്തന്, സിവിക് ചന്ദ്രന്, കെ.കെ.ഹിരണ്യന് അങ്ങനെ കുറെപ്പേരെ ഓറ്ക്കുന്നു. ബാലചന്ദ്രന് ചുള്ളിക്കാടിന് സെലക്ഷന് കിട്ടിയില്ല. പിന്നെ നിരീക്ഷകനായി പങ്കെടുപ്പിച്ചു. വിജയലക്ഷ്മിയുണ്ടായിരുന്നു എന്നു തോന്നുന്നു. പിന്നെ ഒരു ഗിരിജ ഭട്ടതിരിപ്പാടിനെ ഓറ്മ്മയുണ്ട്. അത് ഇന്നത്തെ വി.എം.ഗിരിജയാണോ എന്നറിയില്ല. കാവാലം, പുനലൂറ് ബാലന് മാഷ്, എന്.കെ.ദേശം, എസ്.രമേശന് നായര് ഒക്കെയാണ് ക്ലാസ്സുകള് കൈകാര്യം ചെയ്തത്. രമേശന് നായര് സാറ് എന്റെ കവിതകള് തിരുത്തിത്തന്നു. പോകവേ, നില്ക്കവേ, കാ‍ണവേ എന്നതിനു പകരം പോകെ, നില്ക്കെ, കാണെ എന്നുപയോഗിച്ചുകൂടേ എന്നുപദേശിച്ചു. എത്തിടും, ചാടിടും, പറന്നിടും എന്നുള്ള പ്രയോഗം അഭംഗിയാണെന്നും പറഞ്ഞു.

ക്ലാസ്സുകളെക്കാളിഷ്ടം രാത്രിയിലത്തെ ഒത്തുചേരലുകളായിരുന്നു. കക്കാട് മാഷിന്റെ മുറിയില്, അല്ലെങ്കില് മുറ്റത്ത്. ഓരോരുത്തരും കവിത ചൊല്ലും. കൂടുതലും സ്വന്തം കവിതകളല്ല ആരും ചൊല്ലിയത്. ഞാന് സച്ചിമാഷിന്റെ ഏതോ കവിത ഒരു ദിവസം ചൊല്ലി. ഏതാണെന്നോറ്ക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ അതെത്തുടറ്ന്ന് വിക്ഷുബ്ധമായ ഒരു ചറ്ച്ച നടന്നതോറ്ക്കുന്നു. പുനലൂറ് ബാലന് മാഷിന്റെ ‘നിഷ്ക്രമണം’ ചൊല്ലിയ ദിവസം ആലാപനത്തിന് അഭിനന്ദനങ്ങള് കിട്ടി. ബാലചന്ദ്രന് ചില വിദേശകവികളെയും കവിതകളെയും പറ്റി പറഞ്ഞതും ചറ്ച്ചയ്ക്ക് വഴിയായി. കരുണാകരന് പുതുശ്ശേരിയായിരുന്നു എന്റെ സഹമുറിയന്. ഞാന് മുറിയിലിരുന്ന് അദ്ദേഹത്തെ എന്റെ കവിത ചൊല്ലിക്കേള്പ്പിക്കും. രണ്ടു ദിവസം സഹിച്ച് മൂന്നാംദിവസം പറഞ്ഞു. പൊന്നുസുഹൃത്തെ, സമ്മതിച്ചു.. പക്ഷെ ഇതിനി സഹിക്കാന് വയ്യ എന്ന്. അതുകൊണ്ട് സമാപനദിവസത്തെ സമ്മേളനത്തില് ഞാന് ക്യാമ്പിനെ പറ്റിയും ക്ലാസ്സെടുത്ത കവികളെ സ്തുതിച്ചും ചില സഹകവികളെ ബൂസ്റ്റ് ചെയ്തും എഴുതിയ ഒരു കവിത വായിച്ചു. രമേശന് നായര് സാറും ദേശം മാഷും കവിത നന്നായി എന്നു പറഞ്ഞു. പക്ഷേ തലേദിവസം പുതുശ്ശേരിയെ അത് വായിച്ചു കേള്പ്പിച്ച് അപ്രൂവല് വാങ്ങിയിരുന്നു.

അവസാന ദിവസം രാത്രി ‘അവനവന് കടമ്പ’ നാടകം. കൊടിയേറ്റം ഗോപിച്ചേട്ടന്, നെടുമുടി, എല്.ഐ.സി.ശിവരാമന് നായര്, കൃഷ്ണന് കുട്ടി നായര് ഒക്കെ അഭിനയിച്ചു.

ഈ ക്യാമ്പില് അന്ന് പങ്കെടുത്ത ആരെങ്കിലും ഇതു വായിച്ചെങ്കില് കൂടുതല് ഓറ്മ്മകള് പങ്കുവെക്കണം എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അന്നത്തെ എല്ലാവരുമായി ഒരിക്കല് കൂടി ഒരു ഒത്തുചേരല് നടത്തണമെന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഏപ്രില് പ്രണയം : APRIL LOVE: Ernest Christopher Dowson

2010-05-14T03:53:00.001-07:00

പ്രണയവഴികളിലിത്തിരി നടന്നു നമ്മള്

സ്നേഹമെന്തെന്നറിഞ്ഞു നമ്മള്

പിരിയവേ ദിനാന്തവേളയില് കൈമാറാം

നെടുവീറ്പ്പോ ചെറുപുഞ്ചിരിയോ

ചെറ്റുനേരം വെയില്പ്രഭയിലൊട്ടി നിന്നു നാം

പകലൊഴിഞ്ഞതും നിഴല് പരന്നതും

അറിഞ്ഞതില്ല കോറ്ത്ത ചുണ്ടുകള്

മുഴുവനായീല പ്രണയമപ്പൊഴും

മോഹനവാക്കുകള് ചൊല്ലിയില്ല നാം

മോഹഭംഗങ്ങളാകുവാന്

കുന്നിറങ്ങിയ കാറ്റുപോ‍ലെത്ര

സ്വഛം നമ്മള് തന് പ്രേമം

അരുതാത്തതൊന്നും പറഞ്ഞില്ല നമ്മള്

പിഴവുകള് നാം പണിഞ്ഞുമില്ല

നാളൊടുങ്ങുമ്പോള് നാം പിരികയല്ലേ

പ്രണയിച്ചവറ് തെല്ലൊരുമിച്ചിരുന്നവറ്

ഒടുവിലേയ്ക്കൊരു ദീപ്തചുംബനം

ഒരു ദീറ്ഘനിശ്വാസം മൃദുസ്മിതം

ഇരുവഴിക്കിനിപ്പിരികയല്ലേ

പനിക്കൂര്‍ക്ക: പേടിപ്പിക്കല്ലേ വായനക്കാരനെ...

2010-04-03T00:57:00.000-07:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: പേടിപ്പിക്കല്ലേ വായനക്കാരനെ...

2010-04-03T00:56:00.000-07:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: പേടിപ്പിക്കല്ലേ വായനക്കാരനെ...

പേടിപ്പിക്കല്ലേ വായനക്കാരനെ...

2010-04-03T00:55:00.000-07:00

പി.രാമനെന്ന കവിയെ ഞാന് കണ്ടിട്ടുമില്ല പരിചയപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല. കവിത വായിച്ച്ട്ടുണ്ട്. എസ്.ജോസഫ് എന്റെ സുഹൃത്താണ്. ഇത്തരമൊരു ചറ്ച്ച കൊണ്ട് എസ്.ജോസഫ് ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരു നന്മയും മലയാളകവിതയ്ക്കുണ്ടാവാന് പോകുന്നില്ല. മാതൃഭൂമിക്ക് വീണുകിട്ടിയ ഒരു കാമ്പയിന് മാത്രമായി ഇതവശേഷിക്കും. അതുകൊണ്ട് തന്നെയല്ലേ ഇടപെടേണ്ട പലരും ഇതില് തലയിടാത്തത്. ജയമോഹന് ജയമോഹന്റെ അഭിപ്രായങ്ങള് പറയാം, മുന്നോട്ടുപോകാം വേണമെങ്കില് മാറ്റിപ്പറയുകയും ചെയ്യാം. എന്റെയറിവില് ജയമോഹന്റെ അന്നത്തെ നിലപാടിനോട് വിയോജിച്ചവരാണ് ഏറെയും. ഈ രാമന്-ജോസഫ് സംവാദത്തിന് ആറേഴു മാസം മുമ്പ് തലസ്ഥാനത്തെ ഒരു സ്വകാര്യസദസ്സില് ഇത് അനൌപചാരികമായി ചറ്ച്ച ചെയ്തപ്പോള് കിട്ടിയ അറിവാണ് ഞാന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും. സിനിമയില് ‘പാവങ്ങളുടെ ബച്ചന്, പാവങ്ങളുടെ മമ്മൂട്ടി’ എന്നൊക്കെ പട്ടങ്ങള് പടച്ചുവിടുമ്പോലെ കവിതയിലും വേണോ ‘പാ‍വങ്ങളുടെ സച്ചിദാനന്ദനും പാവങ്ങളുടെ കമലാസുരയ്യയും’ ഒക്കെ? കവിത തന്നെ പാവങ്ങളുടേതാണല്ലോ. കവികള് പരമപാവങ്ങളും. സ്വന്തം ഇടം സ്ഥാപിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള തത്രപ്പാടില് മറ്റവനെ മറയാക്കുന്ന അനാവശ്യവികൃതികള്. മലയാളകഥാകാരന്മാറ്ക്കിടയിലില്ലാത്ത ഈ കിറിക്കിട്ടുകുത്തിക്കളി കവിതയിലെന്തിനാണ്? വരേണ്യനായ ആറ്.രാമചന്ദ്രന് സാറിന്റെ ചില കവിതകളാണ് ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ കീഴാളപക്ഷകവിതാരചന എന്നാണ് എന്റെ നിരീക്ഷണം. രാമനെയും ജോസഫിനെയും കേട്ടിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത എത്രയോ പേറ്ക്ക് എത്ര ആരാധനയാണ് മുരുകന് കാട്ടാക്കടയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളെയും. ജയമോഹനെ അവര് കേട്ടിട്ടേയുണ്ടാവില്ല. ആരും വിസ്മരിക്കരുതാത്ത ഒന്നുണ്ട്, ഇടം, വായനക്കാരന്റെ ഇടം. അവിടെയിരുന്ന് അവന് നിറ്ണ്ണയിക്കുന്നുണ്ടാകും ഓരോ എഴുത്താളന്റെയും ഇടം. അവന് തീരെ താത്പര്യമില്ലാത്ത ഒരു ഐറ്റമുണ്ട്, സാഹിത്യസംവാദങ്ങള്. പക്ഷേ നിറ്ഭാഗ്യവശാല് നല്ല കവിതയ്ക്ക് പകരം ഏറ്റവും അധികം അവന് കൊടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് അതുതന്നെ.

പനിക്കൂര്‍ക്ക: കുഞ്ചന്റെ മിഴാവ്

2009-12-09T03:14:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: കുഞ്ചന്റെ മിഴാവ്

കുഞ്ചന്റെ മിഴാവ്

2009-12-09T03:12:00.000-08:00

അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തില് പോയിട്ടുണ്ടോ? പടിഞ്ഞാറെനട വഴി പ്രവേശിക്കൂമ്പോള് ഇടതുഭാഗത്ത് ചരിത്രസ്മാരകമായ കളത്തട്ട് കാണാം. കുഞ്ചന് നമ്പ്യാര് തുള്ളിയതിന്റെ ഖ്യാതിയുമായി നിലകൊള്ളുന്ന ആ തട്ടില് അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന മിഴാവ് പ്രദറ്ശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. കവിയോടുള്ള ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കാനാണത്രേ അതവിടെ വെച്ചിരിക്കുന്നത്. ഐതിഹ്യകഥയില് കേട്ടിട്ടുള്ളത് ചാക്യാരുടെ കൂത്തിന് മിഴാവ് വായിക്കയായിരുന്ന കുഞ്ചന് ഇടയ്ക്കൊന്ന് മയങ്ങിയതിന് ചാക്യാര് അദ്ദേഹത്തെ അധിക്ഷേപിക്കയും ചെയ്തു എന്നുമാണ്. ആ അപമാനം മനസ്സുനീറ്റിയ കുഞ്ചന് ജനകീയഭാഷയില് തുള്ളല്ക്കഥ രചിച്ച് അവതരിപ്പിക്കയും, കൂത്തിന് കാണികളില്ലാതെയായ ചാക്യാര് രാജാവിനോട് ആവലാതി ബോധിപ്പിക്കയും ചെയ്തു. അതേത്തുടറ്ന്ന് രാജാജ്ഞയാല് നിരോധിക്കപ്പെട്ട തുള്ളല് അവിടെ പുനരാരംഭിച്ചത് അടുത്തിടെ മാത്രമാണ്.

മലയാളത്തിലെ ജനകീയകവി എന്നുദ്ഘോഷിക്കപ്പെടുന്ന കുഞ്ചന് സഹിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രൂരമായ അപമാനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണല്ലോ ആ മിഴാവ്. അത്തരമൊരു ‘അവഹേളനസ്മാരകം’ ആദരവിനു പകരം ആവറ്ത്തിച്ച് അപമാനം നല്കുകയാണല്ലോ ചെയ്യുക. ദണ്ഡിയിലും നൌഖാലിയിലും കാതങ്ങള് നടന്നുതീറ്ത്ത മഹാത്മാവിന്റെ ചെരുപ്പ് അമൂല്യമായ സ്മാരകമാകുന്നു. സൌത് ആഫ്രിക്കയില് തീവണ്ടിയില് നിന്ന് ആ മാഹാനുഭാവനെ തൊഴിച്ചുതള്ളി പല്ലികൊഴിച്ച വെള്ളക്കാരന്റെ ഷൂസ് പ്രദറ്ശിപ്പിച്ചാല് അത് ഗാന്ധിയെ അവഹേളിക്കലാവും.

കുഞ്ചന് ജന്മം നല്കിയ തുള്ളല്പ്രസ്ഥാനത്തിലായാലും ഒരിടത്തും മിഴാവെന്ന വാദ്യോപകരണത്തിന് ഇടമുണ്ടായിട്ടില്ല.

പനിക്കൂര്‍ക്ക: നാകമോഹന്

2009-12-08T00:22:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: നാകമോഹന്

നാകമോഹന്

2009-12-08T00:01:00.000-08:00

\mItaml³

Cu teJ\¯nsâ t]À {i²n¨pthm? Iണ്ട്nt«m tI«nt«m CÃm¯ GtXm Hê temI¯ns\ HmÀ½n¸nçìtവm AXv? AXv Hê ]£nbpsS t]À am{Xw. GXv cmPyt¯Xv F¶mhpw? Cu cmPys¯ Xs¶. Cu sIm¨ptIcf¯nÂ AXns\ ImWmat{X. F®¯nf¡amÀ¶ saenªp \oണ്ട DSepw, \mS t]mse \oണ്ട hmÂ ]n¶nÂ sImSn t]mse Cf¡n, amsämenapg¡apÅ iÐ¯nÂ \o«n hnfn¨pകൊണ്ട് Hê ]£n. ImSnt\mSv tNÀ¶ {]tZi§fnÂ Chsb Iണ്ട്phêì.

]£n\nco£W¯nte¡v \n§sf Iq«ns¡mണ്ട്pt]mIbmsW¶v IêXnbmÂ sXän. Fsâ tNmZyaXÃ. Cu t]êIfpw ImgvNIfpw hnÚm\§fpw Cs¶´psImണ്ട് \ap¡v A\yambn? Cu ]£nsbt¸mse Xs¶ \½psS tZis¯ ]eXpw C¶v \ap¡v A]cnNnXambncnçì. \mSnsâ X\nabpÅ \mS³ ]m«pIÄ, \mS³ `£W§Ä, Huj[§Ä, Øe\ma§Ä, IfnIÄ XpS§n ]eXpw C¶v \½ptSXÃmXmbncnçì. ]ga¡mcmb NneÀ¡v Chsbms¡ Cìw ]cnNnXambncn¡mw. ]s£ \mft¯ív thണ്ടn Chsb kq£nt¡ണ്ടp¶hÀ ChbnÂ \n¶v AIìt]mbncnçì.

hnZym`ymk¯nÂ D¶XnbpsS ]ShpIÄ F¯p¶XneqsS ]pXnb hnÚm\§Ä kzmb¯amæìണ്ട്. ]s£ \½psS X\nabpw ]gabpw ssIhn«pÅ Cu hfÀ¨bnÂ \s½¯s¶bpw \ãamæ¶ntÃ F¶v Hê \nanjw Nn´nçI. \½psS \m«nse Xs¶ ]e Øe \ma§fpw \ap¡\yw. ISepIÄ¡v A¡scbpÅ BUnkv A_m_ tI«n«pണ്ട്. \mgnIIÄ AIsebpÅ a©mSn F¶ Øew ]nSnbnÃ.

Snhnbnse Hê t^m¬ C³ ]cn]mSnbnÂ Hê sIm¨pIq«pImcn At§¯eíse BtfmSv Xsâ AÚX shfns¸Sp¯nbXv Rm³ tI«p. \½psS bphXലമുറsb ]än eÖ tXm¶nb kµÀ`§Ä.

Hê thZnbnÂ Øes¯ tIm¼nbÀ bph{]Xn`bpsS As\u¬kvsaâv. ""s\IvÌv Hm¬ Zn tÌPv Ckv k³sUbÀkm³ hn¯v F s]mb{Sn ss_ GZmsÊcn......]q¯]mäp''. k³sUbÀk³ kmbn¸ns\ {]Xo£n¨nê¶hÀ Iണ്ടXv Hê sIm¨p anSp¡s\. kZÊns\ t\m¡n Hê ]p©ncntbmsS Ah³ samgnªp. ""aebmf IhnXmt{]anIfpsS Bcm²y\mb Ihn CStÈcnbpsS ]qX¸m«v F¶ IhnX Rm³ ChnsS AhXcn¸nçì.'' tIm¼nbÀ æamcn Cw¥ojnsegpXn hmbn¨ "GZmsÊcnbpsS ]q¯]mäp' F´msW¶v t{imXm¡Ä¡v a\Ênembn. at\mlcambn IhnXsNmÃn thZn hnSpw ap¼v Ah³ Iq«nt¨À¯p. ""kpµtci³ F¶ t]À Cw¥ojnÂ FgpXnhmbn¨v k³sUbÀkm³ B¡nb tIm¼nbÀ tN¨nbpsS {i²ív. Cu Atkmkntbj³ sk{I«cn F¶ \nebnÂ Cu tbmK¯nsâ HSphnÂ IrXRvPX {]Imin¸nç¶Xv Fsâ AO\mbncnçw. At±l¯nsâ t]À tN¨n BwKe¯nÂ FgpXn sh¨n«pണ്ടmhpatÃm. \tSi³ F¶ B t]À tN¨n hmbnçt¼mÄ "\mtäi³' B¡n A]am\n¡êXv F¶v At]£.'' IhnXív In«nbXns\¡mÄ \oണ്ട ImXS¸nç¶ I¿Sntbäphm§n kpµtc i³ thZn hnSpt¼mÄ tIm¼nbÀ {]Xn`bpsS apJw tÌPnse Bbncw hm«vkv sh«¯nepw Cêpണ്ടുaqSp¶Xv ImWmambnêì.

Iq«pImtc, \½psS sIm¨\nbt\m A\nb¯ntbm Hê IY sNmÃn¯cmtam Fì tNmZn¨mes¯ ØnXn BtemNn¨p t\m¡nbn«ptണ്ടm? t^akv ss^hpw lmcnt]m«êw BÌcnIvkpsams¡ BSn¯nancvç¶ \½psS HmÀ½bnÂ \n¶v B æªpa\Ênë ]änb GXp IYbméണ്ടmhpI? ""B«n³ tXmen« sN¶mbpw \oeçê¡ëw, A\nb¯nç thണ്ടn tIWebp¶ æ«¯n{]mhpw, knwls¯ InWänÂ NmSn¨ apbepsams¡" \ap¡v A\ycm bncnçì. Imepw \o«nbnê¶v \mtSmSn¡YIfpw ]pcmWNcn t{XXnlmk§fpw sNmÃn¯¶nê¶ ap¯Ènamscbpw B IYIsfbpw \mw hnkvacn¨ncnçì. am{XaÃ ap¯ÈnamcnÂ Xs¶ ]eêw Ime¯ns\m¸w Snhnbnse I®oÀ]c¼cIfpsS Bcm[Icmbncnçì.

FbÀIoj³ sNbvX It^bnÂ Iq«pImÀs¡m¸anê¶v _m¡v{Ìoäv t_mbvknsâbpw AUv\³ kanbpsSbpw Gähpw ]pXnb BÂ_w \½Ä NÀ¨ sN¿pì. æSamfqÀ P\mÀ±\sâ lrZblmcnbmb ]pÃmw ægÂ hnkvabw \ap¡\yw. sRcf¯v lcntKmhnµsâ tkm]m\kwKoX¯nsâ Kmw`ocyw tIÄ¡m³ `mKyanÃ. {iohÕ³tat\më hntZi§fnepw t]êw s]êabpw t\Sns¡mSp¯ BÂ_w "hmkvXplmc' \½fnÂ F{X t]À tI«n«pണ്ട്? \½psS \m«mNmc§fpw \m«paêìIfpw \m«phnÚm\§fpw F{XtaÂ hnes¸«XmsW¶v \mtamcvç¶nÃ. hntZikÀÆIemimeIfnepw cnkÀ¨v C³Ìnäyq«pIfnepw BÀss¡hpIfnepw Ah \mft¯ímbn kq£n¡s¸Spìണ്ടെ¶v kam[m\n¡mw.

]nÊmtImÀWcnepw NnÂ³epMv ssN\okv l«nepw \½psS êNn t`Z§Ä \mw Xs¶ ]Wbw shçì. s]mÅp¶ hneív "slÀ_Â cnPpht\änMv kq¸v KmÀWnjvUv hn¯v sshäv ssckv' Ign¨v kwXr]vXnbSbpì. aÃnbnebpw æêapfæw tNÀ¯v ckapണ്ടm¡n \Ã ]¨cn¡ªnbpsS sXfnbqänbXpw tNÀ¯ Cu hninãt`mPyw kz´w ho«nepണ്ടm¡n Ign¡msa¶Xv kpµckXyw.

പനിക്കൂര്‍ക്ക: ഇട്ട്യാതി

2009-12-07T00:13:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: ഇട്ട്യാതി

ഇട്ട്യാതി

2009-12-07T00:12:00.000-08:00

C«ymXn

A¼e¸pg BabnSbnÂ Bbnêì C«ymXnbpsS hmkw. \mS³]m«pIfpsS æe]Xn. aIw BbmÂ C«ymXn DSpçambn hoSphoSm´cw bm{X XpS§pw. ]mSp¶Xv CS\mS³ ]m«v. "amfn§mSpt¯m' Fì XpS§p¶ "a®v' F¶ Imhmew IhnX B ]m«nÂ \nìണ്ടmbXv. ImhmeapÄs¸sS ]e IhnIfpw ]et¸mgpw C«ymXnsb kµÀin¨nêì. sshæt¶c§fnÂ C«ymXn ]Snªmsc\SbnÂ Dmhpw. 100 anÃn ]Xnhv. ]Ån¸m\ h¶mÂ C«ymXnçw tImfmbn. ]gb ]m«pIÄ am{XaÃ, kz´ambn ]m«pIfpണ്ടmçIbpw sN¿pw. im´awKes¯ Gams\¸änbpÅ ]m«v Hmcvçì.

Bcmsâ tXm¸nse NqscmÅ I¸

Is«mÅ I¸ Rm³ æ¯nsbSpt¯

A¸w hcs¶mണ്ട് awKe¯¨³

Bcmm tXmണ്ട്oXv awKew I¸

Is«mÅ I¸bmtW awKe¯¨m

Is«mÅXmbmepw I«XtÃSm

\mtcWnsbs¯m«sX´n\mWt¨m

Is«mÅ s]®m¶v Iq«ns¡m«ymXo..

A§s\ t]mæw B ]m«v.

പനിക്കൂര്‍ക്ക: മനോമോഹനന് പിള്ള

2009-12-04T23:29:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: മനോമോഹനന് പിള്ള

മനോമോഹനന് പിള്ള

2009-12-04T23:17:00.000-08:00

മനോമോഹനന് പിള്ള എന്ന മോഹനന്

അമ്പലപ്പുഴ ഗ്രാമത്തില് അങ്ങനെയൊരാള് ഉണ്ടായിരുന്നു. കൂലിപ്പണി, ഗുണ്ട(?), നടന്, കടുവകളി കലാകാരന്, വിത്തുകാളക്കാരന്..... ഇതൊക്കെയായിരുന്നു മോഹനന്. നാട്ടിന്പുറത്തെ കലാസമിതിയുടെ നാടകമത്സരം. മോഹനന്റെ നാടകം ‘അഞ്ചു തെണ്ടികള്’. അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമതിലില് നാടകത്തിന്റെ പരസ്യം പച്ചില കൊണ്ടെഴുതിയിരുന്നു. ഏതോ കുബുദ്ധികള് അതില് തിരുത്ത് വരുത്തി. തിരുത്തിനു ശേഷം വായിച്ചാല് മഹാ അശ്ലീലം. നാടകം വേദിയിലെത്തും മുമ്പുള്ള അനൌണ്സ്മെന്റില് മോഹനന് അതും പരാമറ്ശിച്ചു. കളി തുടങ്ങിയതു മുതല് കാണികളിലൊരു വിഭാഗം കൂവാനും തുടങ്ങി. വേദിയിലുണ്ടായിരുന്ന മോഹനന് ഒരു കൂസലുമുണ്ടായില്ല. പക്ഷേ കൂവല് ദുസ്സഹമായപ്പോള് സംഘാടകറ് കറ്ട്ടനിട്ടു. എന്നിട്ടോ? മോഹനന് കറ്ട്ടനുയറ്ത്തി പുറത്തുവന്നു നിന്ന് അഭിനയം തുടറ്ന്നു. വീണ്ടും കൂവല്. മോ‍ഹനന് സ്റ്റേജ് വിട്ട് താഴെവന്ന് അഭിനയം തുടര്ന്നു. കൂവലും തുടര്ന്നു. മോഹനന് അഭിനയം നിറുത്തി ഉറക്കെ കൂവി. ആറ്ക്ക് കഴിയും ഇങ്ങനെ?

ഓണക്കാലമായാല് മോഹനന്റെ നേതൃത്വത്തില് ‘കടുവകളി സംഘമിറങ്ങും. അവിടങ്ങളില് പുലിക്കളിയില്ല. തോക്ക്, വട്ടത്തൊപ്പി, കോട്ട്, പാന്റ് ഒക്കെയായി ഒരു സായിപ്പ് അഥവാ നായാട്ടുകാരന്. ഒരു കടുവ. ‘റ്റണറ്റണ്ടണ റ്റണറ്റന്റണ’ എന്ന് ഒരു മേളവും. തടി കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ തോക്കിന്റെ പാത്തിയുടെ ചുവട്ടില് ഒരു തകരക്കഷ്ണമുറപ്പിച്ചിരിക്കും. അതിനിടയില് ഉണ്ടപ്പടക്കം വെക്കും. ക്ലൈമാക്സില് പാത്തി നിലത്ത് ആഞ്ഞ് കുത്തിയാണ് വെടിവെക്കുക. കടുവയെ പേടിച്ച് മോഹനന് സായിപ്പ് അടയ്ക്കാമരത്തില് നിമിഷനേരം കൊണ്ട് കയറിപ്പറ്റുന്നത് കണ്ട് കാണികള് ആറ്ത്ത് ചിരിക്കും. മറ്റ് ഒരുപാട് തമാശകളും ഉണ്ടാവും മോഹനന്റെ വക. ആമയിടക്കാരന് മറ്റൊരു മോഹനന് ആണ് കടുവയെങ്കില് കളി കൊഴുക്കും. അക്രോബാറ്റിക് കടുവ. നിലത്തു അഞ്ചുരൂപനോട്ട് വെച്ച് അതിനുമേല് ചെറുനാരങ്ങ വെക്കും. നാരങ്ങയനങ്ങാതെ കടുവ കൈകാലുകള് നിലത്തൂന്നി മലറ്ന്ന് വില്ലുപോലെ വളഞ്ഞ് നോട്ട് നക്കിയെടുക്കും.

കൂറ്റനായ വിത്തുകാളയുമായി മനോമോഹനന് നെഞ്ചുവിരിച്ച് നടന്നുവരുന്നത് കുഞ്ഞുനാളില് അദ്ഭുതത്തോടെ നോക്കി നിന്നിട്ടുണ്ട്.

ഒടുവില് എന്തു വൈരമെന്നറിയില്ല... രാഷ്ട്രീയമോ അതോ വൈയക്തികമോ... വടക്കേനട ഇടവഴിയില് ഒളിക്കത്തിയ്ക്ക് ഇരയായി മനോമോഹനന് പിള്ളയെന്ന മോഹനന്.....

പനിക്കൂര്‍ക്ക: കൊടമത്ത

2009-12-04T02:54:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: കൊടമത്ത

കൊടമത്ത

2009-12-04T02:48:00.000-08:00

പോപ്പിയും ജോൺസും അന്നുണ്ടായിട്ടില്ല. കുട തന്നെ വിശിഷ്ടവസ്തുവായിരുന്നു. അന്ന്‌ അമ്പലപ്പുഴയിൽ ഒരു കടയുണ്ടായിരുന്നു. കൊടമത്തയുടെ. യഥാർത്ഥപേർ എനിക്കിന്നുമജ്ഞാതം. കുട നന്നാക്കാനും വാങ്ങാനും ഒരേയൊരാശ്രയം.

തിളങ്ങുന്ന ജുബ്ബയും മുണ്ടും സ്വർണ്ണച്ചെയിനുള്ള വാച്ചും സ്വർണ്ണമാലയും ആയിരുന്നു കൊടമത്തയുടെ വേഷം. അവധിദിനങ്ങളിൽ ആയിരിക്കും വിശേഷാൽ ലേലം. പുതിയ ഒരു കുട മടക്കിയും നിവർത്തിയും കാട്ടി ആൾക്കൂട്ടത്തിനു നടുവിൽ മത്ത. പിന്നെ കുടയുടെ വിശേഷങ്ങൾ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചോതി ലേലം തുടങ്ങും. "ജപ്പാൻ കുതിരേ, ജർമ്മൻ കാലേ, സിംഗപ്പൂർ ശീലേ, സിലോൺ കമ്പീ" ... അങ്ങനെ നീണ്ടുപോകും. "മൊതലായില്ലേൽ കാശ്‌ മടക്കിത്തരും."

ഇതിന്റെയൊക്കെ കൂടെ ശാഖാബിസിനസ്സായി പലിശയ്ക്ക്‌ പണം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു എന്നാണോർമ്മ. ഇപ്പോഴും ഓർക്കും കുടപ്പരസ്സ്യങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ കൊടമത്തയെ.

പനിക്കൂര്‍ക്ക: രാമുണ്ണിച്ചേട്ടനെന്ന അമ്പലപ്പുഴ രാമകൃഷ്ണപ്പണിക്കര്

2009-11-30T00:00:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: രാമുണ്ണിച്ചേട്ടനെന്ന അമ്പലപ്പുഴ രാമകൃഷ്ണപ്പണിക്കര്

രാമുണ്ണിച്ചേട്ടനെന്ന അമ്പലപ്പുഴ രാമകൃഷ്ണപ്പണിക്കര്

2009-11-27T23:00:00.000-08:00

രാമുണ്ണിച്ചേട്ടനെന്ന അമ്പലപ്പുഴ രാമകൃഷ്ണപ്പണിക്കര്

സമ്പൂറ്ണ്ണകലാകാരനെന്ന് പറയാവുന്ന ഒരാളായിരുന്നു രാമുണ്ണി. അരവിന്ദന്റെ കുമ്മാട്ടിയിലെ കേന്ദ്രകഥാപാത്രമായി ലോകമരിയും. അതിനപ്പുറം..... നാദസ്വരം, പുല്ലാങ്കുഴല്, തകില്, ചെണ്ട, മദ്ദളം, മൃദംഗം, ഘടം, ഗഞ്ചിറ.... ഇതൊക്കെ അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നു. കറ്ണ്ണാടകസംഗീതം, കഥകളിപ്പദം, ഹിന്ദുസ്ഥാനി.... പാടുമായിരുന്നു. കഥകളി, ഭരതനാട്യം, നാടോടിനൃത്തം പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. കഥകളിയില് അംബരീഷ്ചരിതത്തിലെ സുദറ്ശനം, ബാണയുദ്ധത്തിലെ ശിവജ്വരം, ദക്ഷയാഗത്തിലെ വീരഭദ്രനൊപ്പമുള്ള ഭദ്രകാളി... കുഞ്ഞുനാളില് കണ്ട ഓറ്മ്മകള്. പ്രായഭേദമില്ലാതെ സൌഹൃദങ്ങള്.

അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കെനടയിലെ മന്ത്രശാല. രാമുണ്ണിച്ചേട്ടനും ചില കൂട്ടുകാരും. മുറുക്കാനുള്ള വട്ടംകൂട്ടുകയാണ്. 10-12 വയസ്സുള്ള ഒരു പയ്യനോട് ചോദ്യം. ടൂറിസ്റ്റ് എന്നുവെച്ചാലെന്ത്? കയ്യിലിരുന്ന പാതിവെട്ടിയ പാക്ക്(അടയ്ക്ക) പിന്നിലൊളിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ചോദ്യം. പയ്യന്റെ ഉത്തരം- ‘ഓ... എനിക്കറിയാം, പാക്ക് അല്ലേ‘. അല്ലല്ലോ എന്ന് രാമുണ്ണി. പാക്ക് ഒന്നുകൂടി ഭദ്രമായി ഒളിപ്പിച്ചു പിടിക്കുന്നു. ഇത്തവണ പയ്യന് ഒട്ടുമുണ്ടായില്ല സംശയം. ‘പറയട്ടേ... വെട്ടിയ പാക്ക്.’

പടിഞ്ഞാറെനടയിലൂടെ സ്ഥിരം കൂട്ടുകാരൊത്തു നടന്നുവരികയായിരുന്നു രാമുണ്ണി. കാല് ഒരു കല്ലില് തട്ടി മുറിഞ്ഞു. ചോര കിനിയുന്നതിനൊപ്പം പെട്ടെന്നുതന്നെ നീരുവന്നു വീറ്ക്കുകയും ചെയ്തു. രാമുണ്ണിയുടെ സ്വന്തം കമന്റ്. ‘ഇപ്പൊ കണ്ടോടാ. ചോരയും നീരുമുള്ളവനാ രാമുണ്ണിയെന്ന്.’

പനിക്കൂര്‍ക്ക: കിറുക്കൻ ഗോപാലപിള്ള

2009-11-24T03:22:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: കിറുക്കൻ ഗോപാലപിള്ള

കിറുക്കൻ ഗോപാലപിള്ള

2009-11-24T03:07:00.000-08:00

കിറുക്കൻ ഗോപാലപിള്ള

മുഷിഞ്ഞ ഒറ്റമുണ്ട്. കുപ്പായമില്ല. പൊടിപിടിച്ച നീണ്ട താടിയും മുടിയും. ദേഹത്ത് എവിടെയെങ്കിലും എപ്പോഴും ഒരു മുറിവും വെച്ചുകെട്ടും കാണും. അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രമതിൽക്കെട്ടിനകത്തോ പടിഞ്ഞാറെനടയിലോ കാണും. താടിരോമങ്ങൾ ബലമായി തടവിക്കൊണ്ട് ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറയും. “എടുക്കോ കൊണ്ടക്കൊടുക്കോ”. അതിന്റെ പിന്നിലെ ചിത്രം ആർക്കും വ്യക്തമല്ലായിരുന്നു. ഇന്നു വേണമെങ്കിൽ ഞാൻ ഒന്നു ശ്രമിക്കാം. “ഉള്ളവന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് എടുക്കൂ, ഇല്ലാത്തവൻ കൊടുക്കൂ”.

“കമ്മീഷണറാപ്പീസിന്റെ തെക്കെത്തിണ്ണയിൽ ഒണ്ട് കള്ളൻ. (ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ദേവസ്വം കമ്മീഷണറാപ്പീസ്). മൊത്തം കട്ടുതിന്നു.” പിന്നെ കുറെ നേരം നിശ്ശബ്ദം. “എന്നെ കൊല്ലാൻ വരുന്നേ. ആരെങ്കിൽമൊണ്ടോ ചോയിക്കാൻ”. ചിലപ്പോഴൊക്കെ വണ്ടിയോടിക്കുന്നതുപോലെ “ഡ്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്ര്...” എന്ന ശബ്ദം മാത്രം പുറപ്പെടുവിച്ചുകൊണ്ട് നട്ടുച്ചവെയിലിൽ നിൽക്കുന്നത് കാണാം. ആരെങ്കിലും കൊടുക്കുന്ന കാശോ ഭക്ഷണമോ വാങ്ങും. ഒരു പ്രതികരണവും ഉണ്ടാവില്ല തിരിച്ച്.
ഗോപാലപിള്ളയ്ക്ക് യഥാർഥ്തത്തിൽ കിറുക്കുണ്ടായിരുന്നുവോ? അതോ കിറുക്ക് കേട്ടുനിന്ന മറ്റുള്ളവർക്കായിരുന്നോ?

പനിക്കൂര്‍ക്ക: പൊറനാടി:പുരുഷൻപിള്ള ആശാൻ

2009-11-24T00:21:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: പൊറനാടി:പുരുഷൻപിള്ള ആശാൻ

പൊറനാടി:പുരുഷൻപിള്ള ആശാൻ

2009-11-23T23:54:00.000-08:00

പൊറനാടി:പുരുഷൻപിള്ള ആശാൻ
ആറടിയോളമേ പൊക്കം ഉണ്ടാകൂ. പക്ഷേ അതിൽ കൂടുതൽ തോന്നും. ഉപ്പൂറ്റികളിലെ ആണിരോഗം കാരണം കാലിന്റെ വിരലുകൾ മാത്രമേ നിലത്തു ഊന്നുകയുള്ളൂ. കാവിവേഷം. കുറ്റിത്തലമുടി. ഉറച്ച ശരീരം. അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രപരിസരത്തും പടിഞ്ഞാറേനടയിലും നിത്യസാന്നിധ്യം. ചില ദിവസങ്ങളിൽ അമ്പലക്കുളത്തിൽ രാവിലെ ഇറങ്ങും. നീണ്ടുനിവർന്ന് മലർന്ന് കിടന്ന് ജലശയനം. പത്രങ്ങളിലും ചാനലുകളിലും അതിവിശേഷമായി കാണിക്കുന്ന ജലശവാസനം അമ്പലപ്പുഴക്കാർ എന്നോ എത്രയോ കണ്ടിരിക്കുന്നു.
മറ്റു ചിലപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചുട്ടുപഴുത്ത തളക്കല്ലിൽ പദ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കും. ശ്വാസം അകത്തേക്ക് വലിച്ച് മിനിട്ടുകൾ കഴിഞ്ഞ് ‘ജപംജപംജപം ഹമ്മമ്മാ’ എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പുറത്തേക്ക് വിടും. സിംഹഗർജ്ജനം പോലെ തോന്നും. ചിലർ പറയും വായുക്ഷോഭം ആണെന്ന്.
കുറേക്കാലം കുട്ടികളെ നിലത്തെഴുത്ത് കളരിയിൽ അക്ഷരം പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ ആശാൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു.
ഇപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു. കയ്യിലുള്ള നീളൻ വടി കൊണ്ട് തനിക്ക് ചുറ്റും ഒരു വൃത്തം വരച്ച് ധ്യാനലീനനായിരിക്കുന്ന ആശാൻ. ആരായിരുന്നു യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരുഷൻപിള്ള. യോഗിയോ? ഭ്രാന്തനോ? ആശാനോ? പക്ഷേ ഒന്നുറപ്പ്. മറക്കില്ല ഒരിക്കലും അമ്പലപ്പുഴ അദ്ദേഹത്തെ.

പനിക്കൂര്‍ക്ക: അമ്പലപ്പുഴ: കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മ.

2009-11-21T00:04:00.000-08:00

പനിക്കൂര്‍ക്ക: അമ്പലപ്പുഴ: കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മ.

അമ്പലപ്പുഴ: കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മ.

2009-11-20T23:33:00.000-08:00

അമ്പലപ്പുഴ. പഴയ ചെമ്പകശ്ശേരി രാജ്യം. ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം. ചേർന്ന് പഴയ കൊട്ടാരക്കെട്ടുകൾ. മാളികപ്പുരകൾ. അമ്പലക്കുളം. ആൽത്തറകൾ. നാലു നടകൾ. പടിഞ്ഞാറെനടയും കിഴക്കെനടയും കൂടുതൽ പ്രമുഖം.

പടിഞ്ഞാറെനടയിൽ ആനക്കൊട്ടിൽ. ഇപ്പോൾ ക്ഷീരസംഘങ്ങൾ വരും മുമ്പ് അതിരാവിലെ കരുമാടിയിൽ നിന്ന് പാൽക്കാരികൾ അവിടെ തിണ്ണയിൽ തമ്പടിക്കും. പാൽ‌പ്പായസത്തിനു അളന്ന് ബാക്കി പാൽ കച്ചവടം. കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മ. ആജാനുബാഹു. മുണ്ടും നെഞ്ചത്ത് കെട്ടുള്ള റൌക്കയും തോർത്തും വേഷം. കാതിലെ നീണ്ട ദ്വാരത്തിൽ ഇളകിയാടുന്ന തക്കകൾ. ഒരു രൂപയും കൊണ്ടുപോയാൽ നല്ല തൈരും ഒരുണ്ട വെണ്ണയും വാങ്ങാം. കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മ പോകുന്ന വഴി എന്നും വീട്ടിൽ വരുമായിരുന്നു. പച്ചവെണ്ണയ്ക്ക് അല്ല വില വാങ്ങുക. അത് ഉരുക്കുന്നതുവരെ ഇരിക്കും. തുടം പാത്രത്തിൽ ഉരുക്കിയ നെയ്യ് അളന്ന് വിലപറയും. പരുപരുത്ത കൈ കൊണ്ട് ഒരുണ്ട വെണ്ണ എന്നും നാക്കിൽ വെച്ചുതന്നിട്ടേ അവർ പോയിരുന്നുള്ളൂ. പൈസക്കണക്കിൽ എന്നും അഛനുമായി തർക്കിക്കും. ഉച്ചത്തിലുള്ള സംസാരം കൊണ്ട് എന്നും ജയിക്കുന്നത് കൊച്ചുകുട്ടിയമ്മ.

ജാക്ക് ഏണസ്റ്റസ് ഹാങ്സന്‍ഡന്‍

2007-11-23T21:04:00.000-08:00

മദ്ധ്യവയസ്സ് പിന്നിട്ട ശേഷം പഠിച്ചെടുത്ത ഒരു ഭാഷയില്‍, ഹൃദയത്തില്‍ തറയ്ക്കുന്ന വരികള്‍ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു വിദേശീയന്റെ വിജയം. ജാക്ക് ഏണസ്റ്റസ് ഹാങ്സന്‍ഡന്‍ എന്ന ജര്‍മ്മന്‍കാരന്‍ കേരളത്തില്‍ അറിയപ്പെടുന്നത് അര്‍ണോസ് പാതിരി എന്ന പേരിലാണ്. പുത്തന്‍പാന, ചതുരന്ത്യം, ഉമ്മാടെ ദുഃഖം, വ്യാകുലപ്രബന്ധം, ആത്മാനുതാപം, ജനോവാപര്‍വ്വം എന്നീ രചനകള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റേതായി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടുവരുന്നു. മനുഷ്യരക്ഷാ ചരിത്രത്തിന്റെ സംഗ്രഹമായ പുത്തന്‍ പാന. പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടി മുതല്‍ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണവും ഉത്ഥാനവും സ്വര്‍ഗ്ഗപ്രവേശവും ഇതില്‍ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.

ആദം ചെയ്ത പിഴയാലേ വന്നതും
ഖേദനാശവും രക്ഷയുണ്ടായതും
ശിക്ഷയാംവണ്ണം ചൊല്ലുന്നു സത്വരം
സൂക്ഷ്മമാം കഥ കേള്‍ക്കേണമേവരും.
എല്ലാ മംഗളകാരണ ദൈവമേ
നല്ല ചിന്തയെനിയ്ക്കുളവാക്കണേ
ജന്മദോഷമൊഴിച്ചു രക്ഷിച്ചോരു
നിര്‍മ്മലനീശോ കാരുണ്യമേകണേ
ഉമ്മ കന്യക ശുദ്ധശോഭാനിധേ
എന്മനസ്തമസ്സൊക്കെ നീക്കേണമേ.

ചതുരന്ത്യത്തില്‍ മരണം, വിധി, നരകം, മോക്ഷം എന്ന് നാല് പര്‍വ്വങ്ങള്‍.
ദേവമാതൃവിലാപം- ഉമ്മാടെ വിലാപം-മറിയയുടെ വാക്കുകള്‍

വിണ്ണിലോട്ടു നോക്കി, നിന്റെ കണ്ണിലും, നീ ചോര ചിന്തി
മണ്ണു കൂടിച്ചോരയാലെ നനച്ചോ പുത്രാ
ഭൂമി ദോഷാല്‍ വലഞ്ഞേറെ, സ്വാമി നിന്റെ ചോരയാലെ
ഭൂമി തന്റെ ശാപവും നീയൊഴിഞ്ഞോ പുത്രാ

മരത്താലേ വന്ന ദോഷം മരത്താലേയൊഴിപ്പാനായ്
മരത്തിന്മേല്‍ തൂങ്ങി നീയും മരിച്ചോ പുത്രാ
നാരി കയ്യാല്‍ ഫലം തിന്നു നരന്മാര്‍ക്കു വന്ന ദോഷം
നാരിയാം മേ ഫലമായ് നീയൊഴിച്ചോ പുത്രാ

പങ്കിലും ഞങ്ങളെയെന്നും ചേര്‍ത്തുകൊള്‍വാന്‍ പ്രിയം, നിന്റെ
ചങ്കു കൂടെ മാനുഷര്‍ക്കു തുറന്നോ പുത്രാ
ആദിദോഷം കൊണ്ടടച്ച സ്വര്‍ഗ്ഗവാതില്‍ തുറന്നു നീ
ആദിനാഥാ, മോക്ഷവഴി തെളിച്ചോ, പുത്രാ.

കന്യാമറിയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാകുലപ്രബന്ധം

ദേവത്വ സിംഹാസന പുണ്യദേഹം
മുത്തുന്നു ഞാന്‍ സര്‍വ്വമനഃപ്രിയത്താല്‍
നിന്‍ ചോരയാല്‍ ഭൂമി നനഞ്ഞു
കാലം മയം ധരിക്കും സുകൃതം ഫലിക്കും
നവക്ഷതം മിന്നിന പദ്മരാഗം
ദ്യോവിന്‍ ജനത്തില്‍ സുഖമാവഹിക്കും
ആദിത്യനെക്കാള്‍ ബഹുരശ്മിയാലും
അറ്റം വരാതെ സതതം വിളങ്ങും.

വെണ്മണി മഹന്‍

2007-11-23T20:48:00.000-08:00

മലയാളപദങ്ങള്‍ നിറഞ്ഞ സംസ്കൃതവൃത്തങ്ങള്‍ വെണ്മണിപ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ പ്രചരിച്ചു. പൂരപ്രബന്ധം, ഭൂതിഭൂഷചരിതം, കാമതിലകഭാണം, കാളിയമര്‍ദ്ദനം, ഹരിണീസ്വയംവരം കൈകൊട്ടിക്കളിപ്പാട്ടുകള്‍ തുടങ്ങിയവ മഹന്‍ നമ്പൂതിരിപ്പാടിന്റെ രചനകള്‍. ശൃംഗാരപ്രധാനമായ ശ്ലോകങ്ങള്‍-പാട്ടുകള്‍, ഒറ്റശ്ലോകങ്ങള്‍ എന്നിവയുടെ പേരില്‍ കൂടുതല്‍ അറിയപ്പെടുന്നു.

അന്നേരമമ്മയെടുത്തു കൊഞ്ചും
നന്ദനന്‍ തന്നെ മടിയില്‍ വെച്ചു
ഖിന്നത ലാളിച്ചു വേര്‍പെടുത്തു
തൂര്‍ത്തു നെറുകയില്‍ നിര്‍ത്തിക്കെട്ടി
കോര്‍ത്തൊരു പൂമാല ചുറ്റിക്കെട്ടി
കണ്ണുമിന്നുന്നൊരൊറ്റപ്പീലി കുത്തി
കണ്ണനു ഗോപിയും പൊട്ടും കുത്തി
പാലിഷ്ടമായ കിടാവു തന്നെ
വാലിട്ടു കണ്ണെഴുതിച്ചു പിന്നെ
മുത്തുക്കുടപ്പന്‍ കടുക്കനിട്ടു
മുത്തണിമാല കഴുത്തിലിട്ടു
പൊന്നിന്‍ പുലിനഖമോതിരവും
പിന്നെപ്പതിവൊറ്റ മോതിരവും
മഞ്ജുവനമാലയോടണച്ചു
കുഞ്ഞിക്കഴുത്തിലലങ്കരിച്ചു
ഓമല്‍ക്കുറിക്കൂട്ടണിഞ്ഞു മെയ്യില്‍
ഹേമം തരിവളയിട്ടു കയ്യില്‍
മഞ്ഞപ്പട്ടാടയുടുത്തു മേലേ
മഞ്ജുവായ് കിങ്ങിണി ചേര്‍ത്തു ചാലേ
ചെഞ്ചിലനെന്നു കിലുങ്ങും മട്ട്
പൊന്‍ ചിലമ്പും കുഞ്ഞിക്കാലിലിട്ടു
അഞ്ചാതുരുട്ടിയ ചോറും നല്‍കി
കോടക്കര്‍വര്‍ണ്ണനെച്ചേര്‍ത്തണച്ചു
പാടിക്കൊണ്ടമ്മയും ചാഞ്ചാടിച്ചു
മോടികളേവമലങ്കരിച്ചു
ക്രീഡയ്ക്കു കൃഷ്ണനെയങ്ങയച്ചു.

ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍

2007-11-23T03:36:00.000-08:00

ചട്ടമ്പിസ്വാമികള്‍

മാണിക്യമാമലയില്‍ മഞ്ജുജലക്കുളത്തിന്‍
കോണില്‍ക്കുരുത്തു വളരും ചെറുകൈത തന്‍ മേല്‍
കാണക്കൊതിക്ക വിലസുന്ന സുമത്തെ വെല്ലും
കായത്തെയൊന്നു കണി കാണ്മതിനെന്നു കിട്ടും?

ലോലക്കണ്ണാം ലുമത്തിന്‍ ചെറുമുനയണുവോ-
ളം ചുളിച്ചൊന്നു നോക്കും
കാലത്തെല്ലാ പ്രപഞ്ചങ്ങളുമര ഞൊടിയില്‍-
ത്തോന്നിനിന്നങ്ങുമായും
കൂലം വിട്ടോരു ശക്തിക്കുടയവളവളെന്‍
ചിത്തരംഗത്തിലാടും
ബാലപ്പെണ്‍ കല്‍പ്പകപ്പൂങ്കൊടി തവ മനമാം
ദാരുവില്‍ച്ചുറ്റിടട്ടേ.
............................................

മേലേ മേലേ പയോധൌ തിരനിരയതു പോല്‍
ഗദ്യപദ്യങ്ങളോര്‍ക്കും
കാലേകാലേ ഭവിപ്പാന്‍ ജഗമതിലൊളിയായ്
ചിന്നിടും തേങ്കുഴമ്പേ,
ബാ‍ലേ ബാലേ മനോജ്ഞേ പരിമൃദുലതനോ,
യോഗിമാര്‍ നിത്യമുണ്ണും
പാലേ, ലീലേ വസിക്കെന്‍ മനസി സുകൃതസ-
ന്താനവല്ലീ സുചില്ലീ.

എം.ആര്‍.കൃഷ്ണവാര്യര്‍

ധാടിയ്ക്കദ്രിയിലങ്കുരിച്ചണിശിലാ-
തല്പത്തിലേറി ദ്രുതം
ചാടി ഝര്‍ഝര ചാരു നിര്‍ഗ്ഗളഗളല്‍
സംഗീതവര്‍ണ്ണങ്ങളെ
പാടിത്താളമടിച്ചലഞ്ഞലയൊടും
കൂടി പ്രസന്നാനനം
തേടിപ്പാഞ്ഞൊഴുകുന്നൊരാറുമരികില്‍
കാണപ്പെടുന്നുണ്ടഞ്ജസാ.
........................................

കണ്ണാര്‍ക്കും കണ്ടിടാതുള്ളിരുളിലിഹ നട-
ക്കുന്നതാരാ? പുലച്ചി-
പ്പെണ്ണാണേ തമ്പുരാനേ, തടിവിറകു പെറു-
ക്കീടുവാന്‍ താമസിച്ചേന്‍
ഉണ്ണാന്‍ മേടിച്ചൊരിക്കല്ലരിയുരിയാ-
ണമ്മയാണച്ചനാണെന്‍
കണ്ണാണേ തീണ്ടിയെന്നാ,ലതടിയനറിയാ-
ഞ്ഞാണു കുഞ്ഞാണെ സത്യം.

ചേലപ്പറമ്പന്‍: പൂന്തോട്ടത്ത്

2007-11-23T03:12:00.000-08:00

ചേലപ്പറമ്പ് നമ്പൂതിരി

ആഴിക്കെട്ടിന്നകത്തങ്ങഖില ഗുണഗണം
ചേരുമക്കുന്നലേശന്‍
വാഴും നാടുണ്ടനേകം പകലിരവവിടെ-
പ്പണ്ടു പേടിക്കവേണ്ടാ
കോഴിക്കോട്ടും നടപ്പാനിതുപൊഴുതെളുത-
ല്ലങ്ങു മാങ്കാവില്‍ നിന്ന-
മ്മാഴക്കണ്ണാള്‍ പറിക്കുന്നിതു യുവഹൃദയം
കാണ്‍കെടോ കാലദോഷം
..........................................

തണ്ടാര്‍മാതാം രമയ്ക്കോ തരളമലര്‍മിഴി-
ത്തയ്യലാളാമുമയ്ക്കോ
കൊണ്ടാടും മേനകയ്ക്കോ സരസിജമുഖിയാ-
മുര്‍വ്വശിയ്ക്കോ ശചിയ്ക്കോ
വണ്ടാര്‍പൂവേണിമാരാലടിമലര്‍ പണിയും
ഭാരതിക്കോ രതിക്കോ
കണ്ടാല്‍ സൌന്ദര്യമേറുന്നഴകിയ പനയ-
ഞ്ചേരി നാരായണിക്കോ?
ചഞ്ചല്‍ച്ചില്ലീലത്hയ്ക്കും പെരിയ മണമെഴും
പൂമുടിയ്ക്കും തൊഴുന്നേ-
നഞ്ചിക്കൊഞ്ചിക്കുഴഞ്ഞിട്ടമൃതു പൊഴിയുമ-
പ്പുഞ്ചിരിക്കും തൊഴുന്നേന്‍.
അഞ്ചമ്പന്‍ ചര്‍ന്നയൂനാം മനസി ഘനമുല-
യ്ക്കും മുലയ്ക്കും തൊഴുന്നേന്‍
നെഞ്ചില്‍ക്കിഞ്ചില്‍ കിടക്കും നെടിയ കുടിലത-
യ്ക്കൊന്നു വേറേ തൊഴുന്നേന്‍.

പൂന്തോട്ടത്തു നമ്പൂതിരി

പൂമെത്തമേലെഴുന്നേറ്റിരുന്നു ദയിതേ
പോകുന്നു ഞാനെന്നു കേ-
ട്ടോമല്‍ക്കണ്ണിണനീരണിഞ്ഞ വദന-
പ്പൂവോടു ഗാഢം മുദാ
പൂമേനിത്തളിരോടു ചേര്‍ത്തഹമിനി-
ക്കണുന്നതെന്നെന്നക-
പ്പൂമാലോടളിവേണി ചൊന്ന കദന-
ച്ചൊല്ലിന്നു കൊല്ലുന്നു മാം.
..............................................

മൂടില്ലാത്തൊരു മുണ്ടുകൊണ്ടു മുടിയും മൂടീട്ടു വന്‍ കറ്റയും
ചൂടിക്കൊണ്ടരിവാള്‍ പുറത്തു തിരുകി പ്രാഞ്ചിക്കിതച്ചങ്ങനെ
നാടന്‍ കച്ചയുടുത്തു മേനി മുഴുവന്‍ ചേറും പുരണ്ടിപ്പൊഴീ-
പ്പാടത്തൂന്നു വരുന്ന നിന്‍ വരവു കണ്ടേറ്റം കൊതിക്കുന്നു ഞാന്‍.

ചാത്തുക്കുട്ടി മന്നാടിയാര്‍

2007-11-22T03:56:00.000-08:00

ഉത്തരരാമചരിതം നാടകം

നിലാവെന്‍ കണ്ണിന്നു നീ താന്‍ മമ തനുവിനു നീ
നല്ല പീയൂഷമാണെന്‍
ജീവന്‍ നീ താന്‍ ദ്വിതീയം മമ ഹൃദയമതാ-
കുന്നു നീ സുന്ദരാംഗീ
ഏവം നീയിഷ്ടവാക്യം പലതുമനുസരി-
ച്ചോതിയൊന്നിച്ചു വാണ-
പ്പാവത്തെത്തന്നെ കഷ്ടം, ശിവശിവ,യിനി ഞാ-
നെന്തിനോതുന്നു ശേഷം.
............................................

കഷ്ടിച്ചെട്ടു വയസ്സു തൊട്ടിതുവരെ-
കൌതൂഹലത്താല്‍ വളര്‍-
ത്തിഷ്ടം പാരമുദിക്കയാല്‍ ഹൃദയമൊ-
ന്നായുള്ള മല്‍ക്കാന്തയെ
കഷ്ടം, ശൌനികാലയത്തില്‍ വളരും
പെണ്‍പക്ഷിയെപ്പോലെയി-
ദ്ദുഷ്ടന്‍ ഞാന്‍ കനിവെന്നിയേ കപടമായ്
കാലന്നു നല്‍കുന്നിതാ.
.......................................

കരം പിടിച്ച നാള്‍ മുതല്‍ ഗൃഹത്തിലും വനത്തിലും
വരാംഗി, ശൈശവത്തിലും തഥൈവ യൌവനത്തിലും
പരം നിനക്കുറങ്ങുവാന്‍ മൃദൂപധാനമോര്‍ക്ക മ-
റ്റൊരംബുജാക്ഷിയെത്തൊടാത്ത രാമബാഹുവല്ലയോ?

ഉണ്ണുനീലി സന്ദേശം

2007-11-22T03:44:00.000-08:00

പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ മധ്യമലയാളകാലത്തെ കാവ്യശില്പം.

മാതൃകാശ്ലോകങ്ങള്‍

നാഭീപദ്മം നിഖിലഭുവനം ഞാറുപെയ്താത്മയോനിം
നാഗേന്ദ്രന്‍ മേല്‍ ബത, മതുമതപ്പള്ളികൊള്ളും പിരാനെ
നാഗാരാതിധ്വജനെ നവരം മുമ്പില്‍ നീ കുമ്പിടേണ്ടും
നാല്‍ വേദത്തിന്‍ പരമപൊരുളാം നമ്മുടെ തമ്പിരാനെ.

നീലസ്നിഗ്ദ്ധം ഗഗനതലമാം മിക്ക മേല്‍ത്തട്ടി തന്‍ കീഴ്
പാലാര്‍വെള്ളത്തിര നുര തരം ചേര്‍ന്ന ഭോഗീന്ദ്രഭോഗേ
മാര്‍വ്വില്‍ത്തങ്ങും മണിവരമഹാദീപികേ പൂവില്‍ മാതി-
ന്നോമല്‍പ്പൂണ്‍പായ്ത്തെളിവില്‍ മരുവും ഭാഗ്യസീമന്‍ നമസ്തേ.

മന്റില്‍ച്ചെല്‍വം പെരിയ തിരുവമ്പാടിയില്‍ കൂടിയാടി-
ക്കന്റില്‍ക്കൂടിത്തെളിവൊടു കളിച്ചീടുമമ്മൂര്‍ത്തി തന്നെ
കന്റേക്കൊണ്ടങ്ങട മഴ തടുത്താച്ചിമാര്‍ വീടു തോറും
ചെന്റപ്പാല്‍നെയ് പരുകി മരുവും കണ്ണനെക്കൈതൊഴേണ്ടും.

കാലിക്കാലില്‍ത്തടവിന പൊടിച്ചാര്‍ത്തുകൊണ്ടാത്ത ശോഭം
പീലിക്കണ്ണാല്‍ക്കലിതചികുരം പീതകൌശേയവീതം
കോലും കോലക്കുഴലുമിയലും ബാലഗോപാലലീലം
കോലം നീലം തവ നിയതവും കോയില്‍കൊള്‍കെങ്ങള്‍ ചേതഃ

നടുവത്ത് മഹന്‍ നമ്പൂതിരി

2007-11-21T10:08:00.000-08:00

സന്താനഗോപാലം, അംബാസ്തവം, സാരോപദേശ ശതകം, ആശ്രമപ്രവേശം തുടങ്ങിയവയുടെ കര്‍ത്താവ്. ‘ഭക്തിലഹരി’യെന്ന ഭാഗവതസാര സംഗ്രഹരചനയുടെ അവസാനഭാഗത്തുള്ള ‘ഉപദേശ സ്തവ‘ത്തിലെ കുറച്ചു വരികള്‍.

ഉപദേശ സ്തവം

പുരുവേദാന്ത സിദ്ധാന്തപ്പൊരുളെന്നു പുകഴ്ന്നവന്‍
ഗുര്രു ഗോവിന്ദനാനന്ദക്കരു കാക്കട്ടെ നമ്മളെ
നരരായിപ്പിറന്നേവം നരകത്തില്‍ക്കളിക്കുവോര്‍
കരകേറാന്‍ ചിദാനന്ദപരനെത്തന്നെയോര്‍ക്കണം
കാണുന്നതൊന്നുമിങ്ങില്ലെന്നാണുറയ്ക്കുന്നതെങ്കിലോ
താണുപോ,കതുയര്‍ച്ചയ്ക്കു കാണും മാര്‍ഗ്ഗം ജനങ്ങളേ.
മായാമയനുറക്കത്തിലായാല്‍ത്തീര്‍ന്നൂ ചരാചരം
പോയാക്ഷണത്തിലടയുമായാളിലുണരും വരെ.
ചുട്ടികുത്തിച്ചുടന്‍ വേഷം കെട്ടിച്ചിട്ടു നമ്മളെ
കൊട്ടിപ്പാടിക്കളിപ്പിച്ചു വിഡ്ഢിയാക്കുന്നു മാധവന്‍.
വേഷം നന്നാകുവാനോരോ ഭോഷത്തം നമ്മള്‍ കാട്ടിടും
ശേഷസായിത്തിരിപ്പാണെന്നീഷലി,ലറിയില്ലൊരാള്‍.
കലാശമവതാളത്തില്‍ കലാശിക്കുന്നു നമ്മളും
ബലാലിക്കളിയില്‍പ്പാപ കലാപം ഫലമായ് വൌം
കടിഞ്ഞാണിട്ട കുതിരപ്പടി നമ്മളെയീശ്വരന്‍
പിടികൂടി നടത്തുന്നു വെടിയ,ല്ലോര്‍ത്തു നോക്കുവിന്‍
ദിനം തോറും മരിക്കുന്നു ജനം, കാണുന്നു നമ്മളും
നിനയ്ക്കില്ലെങ്കിലും ചാക്കുണ്ടെനിക്കെന്നുള്ള വാസ്തവം
ഒരു രാപ്പകല്‍ പോകുമ്പോളൊരു നാഴികയെങ്കിലും
ഗുരുവാം ചിന്മയന്‍ തൃക്കാല്‍ കരുതാത്തതതിക്രമം
ആരാ,ണാരുടെ,യാണിഷ്ടന്മാരാ,രെങ്ങുന്നു വന്നു നാം
പോരാ, പോകുന്നതെങ്ങോട്ടെന്നാരാണോര്‍ക്കുന്നതൂഴിയില്‍
കുടുംബം കാക്കലും മറ്റു കുടുംബങ്ങള്‍ മുടിയ്ക്കലും
മിടുക്കാവില്ലൊരുത്തര്‍ക്കുമൊടുക്കം നില തെറ്റിടും
പുത്രമിത്രകളത്രാദിയെത്ര നിസ്സാരമോര്‍ക്കുകില്‍
എത്രനാള്‍ നില്‍ക്കു,മതിലെന്തിത്ര സക്തിക്കു കാരണം
വഴിക്കുവഴി നാം വീട്ടില്‍ക്കഴിക്കും കാര്യമോര്‍ക്കുകില്‍
വഴിയമ്പലമേറുന്ന വഴിപോക്കര്‍ കണക്കു താന്‍
മരിച്ചാല്‍ പണമുള്ളോനും ദരിദ്രനുമൊരാശ്രയം
ദുരിതം സുകൃതം രണ്ടും സ്മരിക്കണമിതേവനും
ഇഷ്ടബന്ധുക്ക,ളബ് ഭാര്യ തൊട്ട കൂട്ടരശേഷവും
കഷ്ടമേ പട്ടടക്കാട്ടിലിട്ടെറിഞ്ഞു നടന്നിടും
ഞാനെന്നുള്ളൊരഹാംഭാവം ജ്ഞാനമില്ലായ്ക കാരണം
മാനവര്‍ക്കിതുതാന്‍ മുഖ്യസ്ഥാനമാപത്തിനോര്‍ക്കണം
മക്കളെയും ഭാര്യയെയും പൈക്കളേയും നിനയ്ക്കൊലാ
ഉള്‍ക്കളേ ജഗദീശന്റെ നല്‍ക്കളേബരമോര്‍ക്കുവിന്‍
തിരക്കാണിന്നു, ഭഗവത് സ്മരണം നാളെയ്യെന്നു നാം
കരുതായ്ക, മരിച്ചിടുന്നൊരു നാളാ‍ര്‍ക്കറിഞ്ഞിടാം
സംസാരിയാതിരുന്നുള്ളില്‍ കംസാരിയെ നിനയ്ക്കുകില്‍
സംസാരം നീങ്ങുമെന്നുള്ളാസ്സംസാരം നിങ്ങളോര്‍ക്കണം
തനിയേ ജഗദാധാരക്കനിയെക്കരുതീടുകില്‍
ജനിത്രീ ജാരപ്രാപ്തിയിനി വേണ്ടിവരാ ദൃഢം
സൃഷ്ടിച്ചുള്ള ചരാചരങ്ങള്‍ മുഴുവന്‍ കല്‍പ്പാന്തകാലങ്ങളില്‍
ചുട്ടിച്ചാണുദരത്തില്ലവനം ചെയ്യുന്ന ചിത്കാതലേ
കെട്ടിച്ചുറ്റി വലച്ചിടുന്നൊരു മഹാസംസാരപാശം ഭവാന്‍
പൊട്ടിച്ചാര്‍ത്തിയകറ്റണം, കരുണയാ കാര്‍വര്‍ണ്ണ, കാത്തീടണം.

ഉണ്ണായി വാര്യര്‍

2007-11-16T22:08:00.000-08:00

കേരളത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ കല- കഥകളി. കോട്ടയത്ത് തമ്പുരാന്‍, അശ്വതി തിരുനാള്‍, കിളിമാനൂര്‍ രാജരാജവര്‍മ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്‍, ഇരയിമ്മന്‍ തമ്പി, ഉണ്ണായി വാര്യര്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ സാഹിത്യഗുണവും അഭിനയസാദ്ധ്യതയും സംഗീതവും ഒത്തിണങ്ങിയ ആട്ടക്കഥകള്‍ സമ്മാനിച്ചു. സോപാനരീതിയാണ് കഥകളി സംഗീതത്തിന്. ആട്ടക്കഥയില്‍ ശ്ലോകങ്ങള്‍, പദങ്ങള്‍(കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങള്‍), ദണ്ഡകങ്ങള്‍(വര്‍ണ്ണനകള്‍, ചുരുങ്ങിയ വിവരണങ്ങള്‍) എന്നിങ്ങനെ മുഖ്യരൂപങ്ങള്‍ മൂന്ന്.

ഉണ്ണായി വാര്യരുടെ നളചരിതം- ഉദ്വേഗഭരിതമായ ഒരു ജീവിതകഥ, നാടകീയമായ ആവിഷ്കാരം. എഴുത്തച്ഛനു ശേഷം വ്യക്തിത്വമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച കവി.

നളചരിതം- ഒന്നാം ദിവസം -നാരദന്റെ വാക്കുകള്‍ കേട്ട നളന്റെ ആത്മഗതം

കുണ്ഡിനനായക നന്ദിനിക്കൊത്തൊരു
പെണ്ണില്ല മന്ന്നിലെന്നു കേട്ടു മുന്നേ
വിണ്ണിലുമില്ല നൂനം അന്യലോകത്തിങ്കലും
എന്നുവന്നിതു നാരദേരിതം നിനയ്ക്കുമ്പോള്‍
അവരവര്‍ ചൊല്ലിക്കേട്ടേനവള്‍തന്‍ ഗുണഗണങ്ങള്‍
അനിതരവനിതാ സാധാരണങ്ങള്‍
അനുദിനമവള്‍ തന്നിലനുരാഗം വളരുന്നു
അനുചിതമല്ലെന്നിന്നു മുനിവചനേനമന്യേ
എന്തൊരു കഴിവിനി ഇന്ദുമുഖിക്കുമെന്നില്‍
അന്തരംഗത്തില്‍ പ്രേമം വന്നീടുവാന്‍?
പെണ്ണിനൊരാണിലൊരു പ്രേമതാമരയ്ക്കിന്നു
കന്ദര്‍പ്പന്‍ വേണമല്ലോ കന്ദം സമര്‍പ്പയിതും
വിധുമുഖിയുടെ രൂപചതുരത കേട്ടു മമ
വിധുരത വന്നു കൃത്യചതുരത പോയി
മുദിരതതികബരീ പരിചയ പദവിയോ?
വിജനേ വസതിയോ മേ
ഗതിയിനി രണ്ടിലൊന്നേ.

നളചരിതം രണ്ടാം ദിവസം- നളനും ദമയന്തിയും ഉദ്യാനത്തില്‍- പ്രേമതീക്ഷ്ണത

സാമ്യമകന്നോരുദ്യാനം എത്രയുമാഭി-
രാമ്യമിതിനുണ്ടതു നൂനം
ഗ്രാമ്യം നന്ദനവനമരമ്യം ചൈത്രരഥവും
കാമ്യം നിനയ്ക്കുന്നാകില്‍
സാമ്യമല്ലിത രണ്ടും
കങ്കേളി ചമ്പകാദികള്‍ പൂത്തുനില്‍ക്കുന്നു
ശങ്കേ വസന്തമായാതം
ഭൃംഗാളി നിറയുന്നു പാടലപടലിയില്‍
കിം കേതകങ്ങളില്‍ മൃഗാങ്കനുദിക്കയല്ലീ
പൂത്തും തളിര്‍ത്തുമല്ലാതെ ഭൂരുഹങ്ങളില്‍
പേര്‍ത്തുമൊന്നില്ലിവിടെക്കാണ്മാന്‍
ആര്‍ത്തുനടക്കും വണ്ടിന്‍ ചാര്‍ത്തും കുയില്‍ക്കുലവും
വാഴ്ത്തുന്നു മദനന്റെ കീര്‍ത്തിയെ മറ്റൊന്നില്ല
സര്‍വ്വര്‍ത്തു രമണീയമേ തല്‍ പൊന്മയക്രീഡാ-
പര്‍വ്വതമെത്രയും വിചിത്രം
ഗര്‍വ്വിത ഹംസ കോകം ക്രീഡാതടാകമിതു
നിര്‍വൃതികരങ്ങളിലീവണ്ണം മറ്റൊന്നില്ല

നളചരിതം രണ്ടാം ദിവസം- കാട്ടിലകപ്പെട്ട ദമയന്തിയും, കാട്ടാളനും

സ്വരത്തിനുടെ മാധുര്യം കേട്ടാല്‍
ഒരുത്തിയെന്നതു നിശ്ചേയം
സ്വൈരം ചാരേ ചെന്നവളുടെ, ഞാന്‍
സുമുഖിയൊടാരിതിപൃച്ഛേയം
മരത്തിനിടയില്‍ കാണാമേ സു-
ന്ദരത്തിനുടെ സാദൃശ്യേയം
കേന വിയോഗാല്‍ കേണീടുന്നിവള്‍
കേന നു വിധിനാ പശ്യേയം?
അകൃത്രിമദ്യുതിരനവദ്യേയം
അടുത്തു ചെന്നിനി അനുപശ്യേയം
ആകൃതി കണ്ടാലതിരംഭേയം
ആരാലിവള്‍ തന്നധരം പേയം?

സാങ്ഗായ്

2007-11-16T21:21:00.000-08:00

പട്ടാളനിയമത്തിനെതിരെ, പീഡനങ്ങള്‍ക്കെതിരെ,
ഏഴുവര്‍ഷത്തിലേറെയായി നിരാഹാരമനുഷ്ഠിക്കുന്ന
ഇറോം ചാനു ഷര്‍മിള സമരവീര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്.

ഉദ്ധരിച്ച തോക്കിന്‍ കുഴലില്‍
ലോഹം സ്ഖലിച്ചു തീരും വരെ
കണ്ടുനില്‍ക്കേണ്ടിവന്ന കണ്ണിന്
നിയമപുസ്തകം കരിച്ചു ചാലിച്ച
കുഴമ്പു വേണം.

*സാങ്ഗായ് മാനുകളിന്ന്
വംശനാശഭീതിയിലാണ്
നൃത്തമാടുന്ന മാനെന്ന്
ഓമനപ്പേരെങ്കിലും
പിരിഞ്ഞുയര്‍ന്ന കൊമ്പിന്
കുന്തമുനയാണ്

വടംവലിക്കളിയില്‍
#ഗുഡുയി മോന്തിയ പെണ്‍കരുത്ത്
ഉടലുരഞ്ഞു ജയിച്ചാലിന്നാട്ടില്‍
കൊയ്ത്ത് പൊലിക്കുമെന്ന്
ഐതിഹ്യം

ഇഞ്ചിവാറ്റിയ ഗുഡുയിക്ക്
നെഞ്ചുകത്തുന്ന വീര്യം

നൃത്തഭൂമിയിലിന്ന്
കന്യകാനൃത്തത്തിന്റെ
ചിലമ്പൊച്ചയില്ല
മണി മുഴങ്ങുന്നുണ്ട്
മരിച്ചവര്‍ക്കായുള്ള
+ദിഷാമുത്സവത്തിന്

ഷിരുയിമലയിലെ ആത്മാവുകള്‍
നരച്ച നിലാവായി കുന്നിറങ്ങി
കൂട്ടയാത്ര തുടങ്ങുന്നു

കളത്തില്‍ അടുത്ത ഊഴം
കാട്ടുമാന്‍ കൂട്ടങ്ങളുടേതാണ്.

*സാങ്ഗായ്
ഡാന്‍സിങ് ഡിയര്‍- വംശനാശപ്പട്ടികയില്‍ പെടുത്തിയിട്ടുള്ള മാനുകള്‍.
ഗോത്രവര്‍ഗ്ഗക്കാര്‍ക്ക് ദിവ്യം.
#ഗുഡുയി- ഇഞ്ചി വാറ്റിയെടുക്കുന്ന മണിപ്പുരി മദ്യം
+ദിഷാം- മരിച്ചവരുടെ പ്രീതിക്കായുള്ള ഉത്സവം
```````````````````````````````````````````````````````````````
Translation of "Sangai"
(To Irome Chanu Sharmila)

Eye salve made of ash
Of burnt law books
Only can soothe the eyes
Witness to erect guns ejaculating.

Endangered are Sangai
Dancing deer, but have
Antlers spear-sharp.

Harvest here turns out rich
When girls in Guduyi spirit
Win the tug of war game.
Powerful, the Guduyi
Crush of harsh ginger
Sets fire to minds.

In the land of dances
No *Lakhanganuyi now
Its Disham for the dead.
The procession has begun
From the Siruyi, moonlit.

Its time, hear the thuds
Of wild Sangai Hoofs.

*Lakhanganuyi- Manipuri Tribal Dance of and for the virgins

രാമപുരത്തു വാര്യര്‍

2007-11-15T20:56:00.000-08:00

കുചേലന്റെ കഥ, സ്വന്തം ദാരിദ്ര്യദു:ഖാനുഭവങ്ങളുടെ ചൂട്ടുവെട്ടത്തിലും ചൂടിലും ആവിഷ്കരിച്ചപ്പോള്‍, മലയാളത്തിലെ ഒന്നാമത്തെ ആത്മാവിഷ്കാരകാവ്യമായി. വഞ്ചിപ്പാട്ടെന്ന ജനപ്രിയഗാനരൂപത്തില്‍ ‘കുചേലവൃത്തം’ ഇന്നും പ്രസക്തമായി തുടരുന്നു.

“ചില്ലീ മാനസ പതേ ചിരന്തനനായ പുമാന്‍
ചില്ലി ചുളിച്ചൊന്നു കടാക്ഷിപ്പാനോര്‍ക്കണം
ഇല്ല ദാരിദ്ര്യാര്‍ത്തിയോളം വലുതായിട്ടൊരാര്‍ത്തിയും
ഇല്ലം വീണു കുത്തുമാറായതും കണ്ടാലും
വല്ലഭ കേട്ടാലും പരമാത്മമഗ്നനായ ഭവാന്‍
വല്ലഭയുടെ വിശപ്പുമറിയുന്നില്ല
സര്‍വ്വവേദശാസ്ത്രപുരാണജ്ഞന്‍ ഭവാന്‍ ബ്രഹ്മശക്ര-
ശര്‍വ്വവന്ദ്യനായ ശൌരി തവ വയസ്യന്‍
നിര്‍വാണദനായ ലക്ഷ്മീപതിയെച്ചെന്നു കണ്ടാലീ-
ദുര്‍വ്വാരദാരിദ്ര്യദു:ഖമൊഴിയും നൂനം
ഗുരുഗൃഹത്തിങ്കല്‍ നിന്നു പിരിഞ്ഞതില്‍പ്പിന്നെ ജഗല്‍-
ഗുരുവിനെയുണ്ടോ കണ്ടു വെറുതേ ഗുണം-
വരികയില്ലാര്‍ക്കും, ഭ്ഗവാനെക്കാണ്മാന്‍ കാലേ തന്നെ
വിരയെ യാത്രയാകേണമെന്നു തോന്നുന്നു.”

“പറഞ്ഞതങ്ങനെ തന്നെ, പാതിരാവായല്ലോ പത്നീ
കുറഞ്ഞൊന്നുറങ്ങട്ടെ ഞാന്‍ ഉലകീരേഴും-
നിറഞ്ഞ കൃഷ്ണനെക്കാണാന്‍ പുലര്‍കാലേ പുറപ്പെടാം
അറിഞ്ഞു വല്ലതും കൂടെ തന്നയക്കേണം
ത്രിഭുവനമടക്കി വാണിരുന്നരുളുന്ന മഹാ-
പ്രഭുവിനെക്കാണ്മാന്‍ കൈക്കലേതും കൂടാതെ
സ്വഭവനത്തിങ്കല്‍ നിന്നു ഗമിക്കരുതാരും കൈക്ക-
ലിഭവുമാമിലയുമാം കുസുമവുമാം
അവലുമാം മലരുമാം ഫലവുമാം യഥാശക്തി
മലര്‍ക്കന്യാമണവാളനൊക്കെയുമാകും
മലം കള, മനസ്സിലിന്നെന്തുവേണ്ടെന്നറിയാഞ്ഞു
മലയ്ക്കേണ്ട, ചൊന്നതിലൊന്നുണ്ടാക്കിയാലും.”

പേരില്ലാക്കവിത

2007-11-14T23:47:00.000-08:00

കണ്ണിലാദ്യം കണ്ടത്
പിന്നെ വാക്കില്‍ നിറയുന്നു
അകല്‍ച്ചയുടെ നോവിന്
അളവറ്റ മധുരം
അപൂരിത ചിന്തകള്‍ക്ക്
ആകാശത്ത് കൂട്
അഴിയാക്കിനാവിനര്‍ത്ഥം
അടുപ്പമെന്നാകുന്നു
കവിതയ്ക്ക് പേരിടുമ്പോള്‍
കരള്‍ പിടയ്ക്കുന്നു
നേരിന്റെ നെറ്റിയില്‍
നുണയെന്നെഴുതിയാലും
ഒന്നു ചോദിച്ചോട്ടേ
ഈയൊരു കവിതയ്ക്ക്
നിന്റെ പേരിട്ടോട്ടേ?

ചിന്തേരിട്ട ചിരി- കുഞ്ചന്‍

2007-11-14T09:19:00.000-08:00

പദസമ്പത്തില്‍ തുഞ്ചനെക്കാള്‍ മുമ്പന്‍. പോര.... പുതിയ പദങ്ങള്‍ മൊഴിയാക്കി, കവിതയെ ജനങ്ങളിലെത്തിച്ച കലക്കത്തെ കവിവരന്‍. നാടന്‍ ചൊല്ലുകളും ലോകോക്തികളും കലര്‍ന്ന ശൈലി. ഹാസ്യത്തിന്റെ കത്തിമുന സമൂഹത്തിന്റെ നെഞ്ചില്‍. വിശാലവും സ്വതന്ത്രവും ലളിതവുമായ ഭാഷ അന്നേ ഉപയോഗിച്ച, കുഞ്ചന്‍ നമ്പ്യാരുടേതായി ഇവിടെ എടുത്തു പ്രയോഗിക്കാവുന്ന വരികള്‍ ഏറെയുണ്ട്. ഉചിതമെന്നു തോന്നിയത് കൊടുക്കുന്നു...

ഭടജനങ്ങളെ നടുവിലുള്ളൊരു പടയണിക്കിഹ ചേരുവാന്‍
വടിവിയന്നൊരു ചാരുകേരളഭാഷ തന്നെ ചിതം വരൂ....

ശ്രീകൃഷ്ണചരിതം മണിപ്രവാളം

പീലിക്കാറണികുഴലും കളായമാലാ-
നീലത്വം കലരുമൊരംഗകാന്തിയും കേള്‍
നീലക്കണ്ണിണയുമുദാരഹാസഭാസ്സും
ബാലശ്രീപതിയുടെ ലക്ഷണം വിശേഷാല്‍

വണ്ടേ നീ വിരവൊടു വാസുദേവരൂപം
കണ്ടീലെന്നതു നിയതം കളിച്ചു ചൊല്ലാം
കണ്ടാകില്‍ തിരുമുഖപദ്മ സൌരഭത്തെ
കൊണ്ടാടിപ്പുനരവനെ ത്യജിക്കുമോ നീ

വര്‍ണ്ണിപ്പിന്‍ കുയിലുകളേ കുമാരകന്റെ
വര്‍ണ്ണശ്രീമധുരമതായ വേണുനാദം
കര്‍ണ്ണങ്ങള്‍ക്കമൃതമതെന്നറിഞ്ഞുകൊള്‍വിന്‍
നിര്‍ണ്ണീതം സുകൃതികളേ ശ്രവിപ്പു താനും

ആടീടും മയിലുകളേ മനോജ്ഞരാഗം
പാടീടും മധുരിപുരൂപകാന്തി കണ്ടാല്‍
വാടീടും ഗളതലകാന്തിയുഷ്മദീയം
കൂടീടും മനസി ഭവാദ്യശര്‍ക്കസൂയ

രാസക്രീഡനരതനായ പൂരുഷന്റെ
ഹാസശ്രീസമഗുണ രാജഹംസമേ നീ
രാധായാ രമണനെയിന്നു കണ്ടിതോ വാ-
നാധാരം പുനരവനുണ്ടു കേട്ടുകൊള്‍ക

ശ്രീവക്ഷസ്തടഭുവി കയ്സ്തുഭാഖ്യ രത്നം
ശ്രീവത്സം മറുവുമിദം വിശേഷചിഹ്നം
ഗോവിന്ദന്നപിച ദൂകുലമുണ്ടു പീതം
ഗോവൃന്ദങ്ങളിലവനുണ്ടൊരാനുകൂല്യം

വന്നാലും വനഗജമേ വനപ്രദേശേ
വന്നാനോ വരഗുണനായ വാസുദേവന്‍?
മന്ദം തല്‍ ഗമനവിലാസ ഭംഗി കണ്ടാല്‍
മന്ദാക്ഷം മനസി നിനക്കു സംഭവിക്കും

പതിന്നാലുവൃത്തം

കഠിനഗദകൊണ്ടു ഞാനൊന്നടിക്കും വിധൌ
ഝടിതി പൊടിഭസ്മമാമസ്മരീയാദികള്‍
തുടുതുടെയൊലിക്കുമച്ചോരയാം ചോലയില്‍
പൊടികളിട കൂടണം ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

പടുതയൊടു ചെന്നു ദുര്യോധനന്‍ തന്നുടെ
തുടയിലടി കൂട്ടുവന്‍ കൂട്ടിയാര്‍ത്തീടുവന്‍
കുടിലമതിയായ ദുശ്ശാസനന്‍ തന്നുടെ
ഉടലുമഥ കീറുവന്‍ ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

ജലനിധി കലങ്ങണം ചോരകൊണ്ടാഹവേ
കുലഗിരി കുലുങ്ങണം ശോണിതേ മുങ്ങണം
വലിയ തടിയുള്ള ഞാനങ്ങുമിങ്ങും രണേ
നലമൊടു പിണങ്ങണം ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

ഇഹ വലിയൊരൂണിയായ്ത്തീര്‍ന്നു ഞാനിങ്ങനെ
ബഹുരുധിരമുണ്ടു ദുശ്ശാസനന്‍ മാറിലും
അഹമതി വിശപ്പു തീര്‍ത്തീടുവന്‍ സംഗരേ
നഹി കിമപി സംശയം ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

തെളിവിലിഹ കാളിയും കൂളിയും വന്നുടന്‍
വളരുമൊരു ചോരയില്‍ കേളിയാടീടണം
കളകളഭയങ്കരം മുങ്ങിയും പൊങ്ങിയും
കളികളുളവാകണം ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

പലപല കബന്ധവും നൃത്തമാടീടണം
തല പലതറുത്തു ഞാന്‍ പന്തടിച്ചീടുവന്‍
വലിയ കൊലയാനയെത്തല്ലിയോടിക്കണം
ചില വിരുതു കാട്ടണം ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

അടിയനൊരരക്ഷണം പാര്‍ക്കയില്ലേതുമേ
ഝടിതി വിടകൊള്ളുവന്‍ കൊല്ലുവന്‍ ദുഷ്ടരെ
തടിയനുടെ വിക്രമം നന്നു കണ്ടാലുമി-
ന്നടിയുമിടിയും ഭവാന്‍ ചന്ദ്രചൂഡം ഭജേ

നളചരിതം

നളനുടെ വചനം കേട്ട ദശായാം
കളമൊഴി മുഖവും താഴ്ത്തിച്ചൊന്നാള്‍:
“വളരെപ്പറയരുതെന്നൊടു ദൂതാ
കളിവചനങ്ങള്‍ കുറച്ചാലും നീ
ഹൃദയം കൊണ്ടൊരു പുരുഷനെ മുന്നം
സദയം ഞാനിഹ വരണം ചെയ്തു
അവനല്ലാതൊരു പുരുഷനെ ഞാനി-
ബ്ഭുവനം മൂന്നിലുമിച്ഛിച്ചീടാ
പടുമതിയാമാ വല്ലഭനിപ്പോള്‍
ഝടിതി വരും മമ വേളികഴിപ്പാന്‍
എന്നുടെ രമണനു ശരിയായിട്ടൊരു
സുന്ദരനില്ല ജഗത്ത്രയവാടേ
നിന്നുടെ ചെവിയില്‍ കേളാഞ്ഞെന്തേ
മന്നവമണിയാം നിഷധേശ്വരനെ?
ഇന്ദ്രാദികളും ചന്ദ്രാദികളും
ചന്ദ്രമുഖന്മാര്‍ മറ്റുള്ളവരും
കുന്നിച്ചീടിന പണമുള്ളവരും
സുന്ദരനെന്നു നടിക്കുന്നവരും
ഈരേഴുലകിലുമമരും പുരുഷരി-
ലാരുമെനിക്കിഹ വരനാകേണ്ടാ
വീരശിരോമണി നളഭൂപാലന്‍
ചാരുഗുണാകരനെന്നുടെ കാന്തന്‍
നളനൃപനെന്നുടെ വരനായ് വരുവാന്‍
തെളിവൊടു ദേവവരന്മാരവര്‍ മമ
പെരു‍കിയ കൃപയൊടു വരമരുളേണം
വരമിദമേവ ഹി ദേവന്മാരേ!”

The Trail

2007-11-09T22:51:00.001-08:00

Hopes, the sky to fly high
Stop a while and hear me sigh
Run over, crush the dreams all
Fun-ride to scream of joy so tall
Butterflies, yesterday's in belly turned
Utter lies, now in gutter lie burnt.

Heed no words, tear hearts apart
Lead to whims until we part
'In the heart still its, you say
Win you grin, am doll or toy
Name o' the game, interim joy?
Rome to burn and Nero plays
Minds so far still, let be, but
Trust 'n' love is lost a lot.

Grave so revered, where we lit
Glow of vow, forget you did
Forsake it for the forbidden isle
Mistake to regret, once a while
Haul your frolic, fun indigo
Fall but once 'n' feel you owe
Feelings true, you forgot to see
Zealous come you, but will be late.

MAY the day I gave you glitter
Stay for life, the God witness
Live. sublime the truth is there
Time, pslam or a dame can't deny
'None gave me this much', you said
Count that still ever, 'll be same.

None hath gave me what you have
In the garden colourless mine
Blossom blue, though fragrance far
Heals the mind, but forget not
Send the flower there, I'll wait
End of World, my bed of rest
And my soul 'll rest in peace
Find that life is worth a piece
Leave me, still that bloom true
Leave so much scent of MINE.

പൂന്താനം

2007-11-06T20:40:00.000-08:00

“നരനായിങ്ങനെ ജനിച്ചു ഭൂമിയില്‍
നരകവാരിധി നടുവില്‍ ഞാന്‍“ എന്നു തുടങ്ങുന്ന പഞ്ചാക്ഷരകീര്‍ത്തനവും

“ഘനസംഘമിടയുന്ന തനുകാന്തി തൊഴുന്നേന്‍“
“അഞ്ജനശ്രീധര ചാരുമൂര്‍ത്തേ കൃഷ്ണാ
അഞ്ജലി കൂപ്പി വണങ്ങിടുന്നേന്‍”
“പച്ചക്കല്ലൊത്ത തിരുമേനിയും നിന്റെ
പിച്ചക്കളികളും കാണുമാറാകണം” എന്നു തുടങ്ങുന്ന സ്തുതികളും

“അമ്പാടി തന്നിലൊരുണ്ണിയുണ്ടങ്ങനെ
ഉണ്ണിക്കൊരുണ്ണിക്കുഴലുമുണ്ടങ്ങനെ” എന്ന ആനന്ദനൃത്തവും തന്ന ഭക്തകവി.....

കാലമെന്ന സമയചക്രത്തിന്റെ പ്രയാണത്തിലൂടെ തത്ത്വചിന്തയിലേയ്ക്കും, കര്‍മ്മത്തെയും പിന്നെ ജീവഗതിയെയും കുറിച്ച് പറയുന്ന ജ്ഞാനപ്പാന, ഭാരതദേശത്തിന്റെ മഹിമ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കലിയുഗത്തിന് നമസ്കാരമര്‍പ്പിച്ച്, മനുഷ്യജന്മത്തിന്റെ സുകൃതം വിവരിച്ച്, സംസാരസാഗരത്തിലേയ്ക്ക് കടക്കുന്ന വിസ്മയം.

ഇന്നലെയോളമെന്തെന്നറിഞ്ഞീല
ഇന്നി നാളെയുമെന്തെന്നറിഞ്ഞീല
ഇന്നിക്കണ്ട തടിയ്ക്കു വിനാശവും
ഇന്ന നേരമെന്നേതുമറിഞ്ഞീല
കണ്ടുകണ്ടങ്ങിരിക്കും ജനങ്ങളെ
കണ്ടില്ലെന്നു വരുത്തുന്നതും ഭവാന്‍
രണ്ടു നാലു ദിനം കൊണ്ടൊരുത്തനെ
തണ്ടിലേറ്റി നടത്തുന്നതും ഭവാന്‍
മാളികമുകളേറിയ മന്നന്റെ
തോളില്‍ മാറാപ്പു കേറ്റുന്നതും ഭവാന്‍
കണ്ടാലൊട്ടറിയുന്നു ചിലരിതു
കണ്ടാലും തിരിയാ ചിലര്‍ക്കേതുമേ
കണ്ടതൊന്നുമേ സത്യമല്ലെന്നതു
മുമ്പേ കണ്ടങ്ങറിയുന്നതു ചിലര്‍
മനുജാതിയില്‍ത്തന്നെ പലവിധം
മനസ്സിന്നു വിശേഷമുണ്ടോര്‍ക്കണം
പലര്‍ക്കുമറിയേണമെന്നിട്ടല്ലോ
പല ജാതി പറയുന്നു ശാസ്ത്രങ്ങള്‍
കര്‍മ്മത്തിലധികാരി ജനങ്ങള്‍ക്കു
കര്‍മ്മശാസ്ത്രങ്ങളുണ്ടു പലവിധം
ജ്ഞാനത്തിന്നധികാരി ജനങ്ങള്‍ക്കു
ജ്ഞാനശാസ്ത്രങ്ങളും പലതുണ്ടല്ലോ
സാംഖ്യശാസ്ത്രങ്ങള്‍ യോഗശാസ്ത്രങ്ങളും
സംഖ്യയില്ലതു നില്‍ക്കട്ടെ സര്‍വ്വവും
ചുഴന്നീടുന്ന സംസാരചക്രത്തില്‍
ഉഴന്നീടും നമുക്കറിഞ്ഞീടുവാന്‍
അറിവുള്ള മഹത്തുക്കളുണ്ടൊരു
പരമാര്‍ത്ഥമരുള്‍ചെയ്തിരിക്കുന്നു
എളുതായിട്ടു മുക്തി വരുത്തുവാന്‍
ചെവി തന്നിതു കേള്‍പ്പിനെല്ലാവരും
സ്ഥാനമാനങ്ങള്‍ ചൊല്ലിക്കലഹിച്ചു
നാണംകെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍
മദമത്സരം ചിന്തിച്ചു ചിന്തിച്ചു
മതികെട്ടു നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍
ചഞ്ചലാക്ഷിമാര്‍ വീടുകളില്‍ പുക്കു
കുഞ്ചിരാമനായാടുന്നിതു ചിലര്‍
കോലകങ്ങളില്‍ സേവകരായിട്ടു
കോലംകെട്ടി ഞെളിയുന്നിതു ചിലര്‍
ശാന്തിചെയ്തു പുലര്‍ത്തുവാനായിട്ടു
സന്ധ്യയോളം നടക്കുന്നിതു ചിലര്‍
‍കൊഞ്ചിക്കൊണ്ടു വളര്‍ത്തൊരു പൈതലെ
കഞ്ഞിക്കില്ലാഞ്ഞു വില്‍ക്കുന്നിതു ചിലര്‍
അമ്മയ്ക്കും പുനരച്ഛനും ഭാര്യക്കും
ഉണ്ണാന്‍ പോലും കൊടുക്കുന്നില്ലാ ചിലര്‍
അഗ്നിസാക്ഷിണിയായൊരു പത്നിയെ
സ്വപ്നത്തില്‍പ്പോലും കാണുന്നില്ലാ ചിലര്‍
സത്തുക്കള്‍ കണ്ടു ശിക്ഷിച്ചു ചൊല്ലുമ്പോള്‍
ശത്രുവെപ്പോലെ ക്രുദ്ധിക്കുന്നൂ ചിലര്‍
വന്ദിതന്മാരെക്കാണുന്ന നേരത്തു
നിന്ദിച്ചത്രേ പറയുന്നിതു ചിലര്‍
കാണ്‍ക നമ്മുടെ സംസാരം കൊണ്ടത്രേ
വിശ്വമീവണ്ണം നില്‍പ്പൂവെന്നും ചിലര്‍
ബ്രാഹ്മണ്യം കൊണ്ടു കുന്തിച്ചു കുന്തിച്ചു
ബ്രഹ്മാവുമെനിക്കൊവ്വായെന്നും ചിലര്‍
.............................................................
.............................................................
പത്തു കിട്ടുകില്‍ നൂറു മതിയെന്നും
ശതമാ‍കില്‍ സഹസ്രം മതിയെന്നും
ആയിരം പണം കയ്യിലുണ്ടാകുമ്പോള്‍
അയുതമാകിലാശ്ചര്യമെന്നതും
ആശയായുള്ള പാശമതിങ്കന്നു
വേര്‍വിടാതെ കരേറുന്നു മേല്‍ക്കുമേല്‍
സത്തുക്കള്‍ ചെന്നിരന്നാലായര്‍ത്ഥത്തില്‍
സ്വല്പമാത്രം കൊടാ ചില ദുഷ്ടര്‍
ചത്തുപോം നേരം വസ്ത്രമതുപോലും
ഒത്തിടാ കൊണ്ടുപോകാനൊരുത്തര്‍ക്കും
........................................................
.......................................................
കൂടിയല്ലാ പിറക്കുന്ന നേരത്തും
കൂടിയല്ലാ മരിക്കുന്ന നേരത്തും
മദ്ധ്യേയിങ്ങനെ കാണുന്ന നേരത്തു
മത്സരിക്കുന്നതെന്തിനു നാം വൃഥാ...

തുഞ്ചത്താചാര്യന്‍ വീണ്ടും

2007-11-02T09:32:00.000-07:00

ഭാഗവത കീര്‍ത്തനം

കരളില്‍ വിവേകം കൂടാതേ ക-
ണ്ടരനിമിഷം ബത! കളയരുതാരും
മരണം വരുമിനിയെന്നു നിനച്ചിഹ
മരുവുക സതതം, നാരായണ ജയ

കാണുന്നൂ ചിലര്‍ പലതുമുപായം
കാണുന്നില്ല മരിക്കുമിതെന്നും
കാണ്‍കിലുമൊരു നൂറ്റാണ്ടിനകത്തി-
ല്ലെന്നേ കാണൂ, നാരായണ ജയ

കിമപി വിചാരിച്ചീടുകില്‍ മാനുഷ-
ജന്മനി വേണം മുക്തി വരേണ്ടുകില്‍
കൃമിജന്മത്തിലുമെളുതായ് വരുമീ
വിഷയസുഖം ബത, നാരായണ ജയ

കീഴില്‍ച്ചെയ്ത ശുഭാശുഭകര്‍മ്മം
മേലില്‍ സുഖദു:ഖത്തിനു കാരണം
സുഖമൊരു ദു:ഖം കൂടാതേ ക-
ണ്ടൊരുവനുമുണ്ടോ നാരായണ ജയ

കുന്നുകള്‍ പോലേ ധനമുണ്ടാകിലു-
മിന്ദ്രനു സമമായ് വാണീടുകിലും
ഒന്നുരിയാടുവതിന്നിട കിട്ടാ
വന്നാല്‍ യമഭടര്‍, നാരായണ ജയ

കൂപേ വീണുഴലുന്നതു പോലേ
ഗേഹേ വാണുഴലുന്ന ജനാനാം
ആപദ്ഗണമകലേണ്ടുകില്‍ മുനിജന-
വാക്കുകള്‍ പറയാം, നാരായണ ജയ

കെട്ടുകളായതു കര്‍മ്മം, പുരുഷനു
കെട്ടുകളറ്റേ മുക്തി വരൂ, ദൃഢം
കെട്ടുകളോ ഫലഭുക്ത്യാ തീരും
കേട്ടായിനിയും, നാരായണ ജയ

കേള്‍ക്കണമെളുതായുണ്ടു രഹസ്യം
ദുഷ്കൃതവും നിജ സുകൃതവുമെല്ലാം
കാല്‍ക്കല്‍ നംസ്കൃതി ചെയ്തു മുകുന്ദനി-
ലാക്കുക സതതം, നാരായണ ജയ

കയ്യില്‍ വരുന്നതു കൊണ്ടു ദിനങ്ങള്‍
കഴിക്ക, ഫലം പുനരിച്ഛിക്കൊല്ലാ
കൈവരുമാകിലുമിന്ദ്രന്റെ പദ-
മെന്തിനു തുച്ഛം, നാരായണ ജയ

കൊടിയ തപസ്സുകള്‍ ചെയ്തോരോ ഫല-
മിച്ഛിച്ചീടുകില്‍ മുക്തി വരാ ദൃഢം
അടിമലര്‍ തൊഴുകിലൊരിച്ഛാഹീനം
മുക്തന്മാരവര്‍, നാരായണ ജയ

കോപം കൊണ്ടു ശപിക്കരുതാരും
ഭഗവന്മയമെന്നോര്‍ക്ക സമസ്തം
സുഖവും ദു:വുമനുഭവകാലം
പോയാല്‍ സമമിഹ, നാരായണ ജയ

കൌതുകമൊന്നിലുമില്ലിനി, മഹതാം
ഭഗവദ്ഭക്തന്മാരൊടു കൂടി
ഭഗവദ്ഗുണ കഥന്‍ശ്രവങ്ങ-
ളൊഴിഞ്ഞൊരു നേരം, നാരായണ ജയ

കരുണാകരനാം ശ്രീനാരായണ-
നരുളീടും നിജസായൂജ്യത്തെ
ഒരു ഫലമുണ്ടോ പതിനായിരമുരു
ചത്തുപിറന്നാല്‍, നാരായണ ജയ

ഭൂജന്മാര്‍ജ്ജിത കര്‍മ്മമശേഷം
തിരുമുല്‍ക്കാഴ്ച്ച നിനക്കിഹ വച്ചേന്‍
ജനിമരണങ്ങളെനിക്കിനി വേണ്ടാ
പരിപാലയമാം, നാരായണ ജയ
...................................................
...................................................

ഹരിനാമകീര്‍ത്തനത്തിലെ

ശ്രീമൂലമായ പ്രകൃതീങ്കല്‍ത്തുടങ്ങി ജനനാ‍-
ന്ത്യത്തോളം പരമഹാമായ തന്റെ ഗഹി
ജന്മങ്ങളും പല കഴിഞ്ഞാലുമില്ലവധി
കര്‍മ്മത്തിനും പരമ നാരായണായ നമ

അന്‍പേണ്മെന്മനസി ശ്രീനീലകണ്ഠഗുരു-
വംഭോരുഹാക്ഷമിതി വാഴ്ത്തുന്നു ഞാനുമിഹ
അന്‍പത്തൊന്നക്ഷരവുമോരോന്നിതെന്‍ മൊഴിയി-
ലന്‍പോടെ ചേര്‍ക്ക, ഹരി നാരായണായ നമ

ഐയ്യഞ്ചുമഞ്ചുമുടനയ്യാറുമെട്ടുമുട-
നവ്വണ്ണമെട്ടുമുടനെണ്മൂന്നുമേഴുമഥ
ചൊവ്വോടൊരഞ്ചുമപി രണ്ടൊന്നു തത്ത്വമതില്‍
മേവുന്ന നാഥ, ഹരി നാ‍രായണായ നമ

ഛന്നത്വമാര്‍ന്ന കനല്‍ പോലെ നിറഞ്ഞുലകില്‍
മിന്നുന്ന നിന്‍ മഹിമയാര്‍ക്കും തിരിക്കരുതു
അന്നന്നു കണ്ടതിനെ വാഴ്ത്തുന്നു മാമുനിക-
ളെന്നത്രെ തോന്നി, ഹരി നാരായണായ നമ
..................................................................
***********************************

അടിയാരെക്കുറിച്ചൊരു കരുണയും
കഠിനദുഷ്ടരോടെഴുന്ന കോപവും
മടുമൊഴിമാരില്‍ വളര്‍ന്ന രാഗവും
കലഹം കണ്ടൊരദ്ഭുത രസങ്ങളും
ചപലന്മാരൊടു കലര്‍ന്ന ഹാസവും
എതിരിടുന്നോര്‍ക്കു ഭയങ്കരത്വവും
പലവുമിങ്ങനെ നവനവരസ-
മിടയിടക്കൂടിക്കലര്‍ന്ന നേത്രവും
മകരകുണ്ഡലം പ്രതിബിംബിക്കുന്ന
കവിള്‍ത്തടങ്ങളും മുഖസരോജവും
വിയര്‍പ്പുതുള്ളികള്‍ പൊടിഞ്ഞ നാസിക
സുമന്ദഹാസവുമധര ശോഭയും.....
..........................................

തുടങ്ങിയ വരികളും നമുക്കു തന്ന മഹാനുഭാവന് പ്രണാമം.

സകലശുകകുലവിമലതിലകിത കളേബരേ
സാരസ്യപീയൂഷസാര സര്‍വ്വസ്വമേ
കഥയ മമ കഥയ മമ കഥകളതിസാദരം
കാകുല്‍സ്ഥലീലകള്‍ കേട്ടാല്‍ മതിവരാ.

കേട്ടാ‍ല്‍ മതിവരാത്ത ഭാഷയ്ക്ക് പ്രണാമം!

തുഞ്ചത്ത് എഴുത്തഛന്‍

2007-11-01T10:07:00.000-07:00

ഐതിഹ്യങ്ങളില്‍ ശാപം പറ്റി ഭൂമിയില്‍ വന്ന ഗന്ധര്‍വന്‍. നാടും ഭാഷയും ഉള്ളിടത്തോളം നിലനില്‍ക്കുന്ന കവിത്വം. നാനൂറാണ്ടായി കേരളീയതയുടെ മനസ്സില്‍ കുടികൊള്ളുന്ന പ്രഭ. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കേരളജനതയുടെ മാനസിക-സാംസ്കാരിക പുനരേകീകരണ ശക്തിപ്രഭാവം. സ്വന്തം കവിതയെക്കാള്‍ കവി വളരുന്നതിന് ഉത്തമോദാഹരണം. ആധുനിക മലയാളകാവ്യഭാഷയുടെ അടിത്തറ. എഴുത്തച്ഛന്‍ എന്നറിയപ്പെടുന്ന തുഞ്ചത്താചാര്യന്‍.

(‘പനിക്കൂര്‍ക്ക’ത്തടം ഒരുക്കുന്ന എന്റെ മനസ്സില്‍ ഒളിമായാതെ നില്‍ക്കുന്ന വരികളാണ് ‘പൂര്‍വ്വസൂരികള്‍ക്ക് പ്രണാമം’ എന്ന തലക്കെട്ടില്‍ എടുത്തുചേര്‍ക്കുന്നത്. അതിബൃഹത്തായ ‘രാമായണകാവ്യ’ത്തില്‍ നിന്ന് എന്റെ മനസ്സിലെ കാവ്യസങ്കല്‍പ്പങ്ങളോട് ഏറ്റവും അടുത്തുനില്‍ക്കുന്ന ഭാഗം ഉദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു മാത്രം.)

രാമായണം- കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡം
സുഗ്രീവസഖ്യത്തിനായി ബാലിയെ മഹേന്ദ്രാസ്ത്രമെയ്ത് രാമന്‍ കൊല്ലുന്നു. തന്നെക്കൂടി വധിക്കുവാന്‍ ബാലിപത്നി, താര രാമനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ദു:ഖശമനത്തിന് രാമന്റെ തത്വോപദേശം.

ബാലി മരിച്ചതു കേട്ടോരു താരയു-
മോലോലെ വീഴുന്ന കണ്ണുനീരും വാര്‍ത്തു
ദു:ഖേന വക്ഷസി താഡിച്ചു താഡിച്ചു
ഗദ്ഗദവാചാ പറഞ്ഞു പലതരം:
“എന്തിനെനിക്കിനിപ്പുത്രനും രാജ്യവു-
മെന്തിനു ഭൂതലവാസവും മേ വൃഥാ
ഭര്‍ത്താവു തന്നോടുകൂടെ മടിയാതെ
മൃത്യുലോകം പ്രവേശിക്കുന്നതുണ്ടു ഞാന്‍.”
....................................................
.....................................................
“ബാണമെയ്തെന്നെയും കൊന്നീടു നീ മമ
പ്രാണനാഥന്നു പൊറാ പിരിഞ്ഞാലെടോ
എന്നെപ്പതിയോടു കൂടെയയയ്ക്കിലോ
കന്യകാദാനഫലം നിനക്കും വരും
ആര്യനാം നിന്നാലനുഭൂതമല്ലയോ
ഭാര്യാവിയോഗജ ദു:ഖം രഘുപതേ?
വ്യഗ്രവും തീര്‍ത്തു രുമയുമായ് വാഴ്ക നീ
സുഗ്രീവ, രാജ്യഭോഗങ്ങളോടും ചിരം.”
ഇത്ഥം പറഞ്ഞുകരയുന്ന താരയോ-
ടുത്തരമായരുള്‍ചെയ്തു രഘുവരന്‍:
“എന്തിനു ശോകം വൃഥാ തവ? കേള്‍ക്ക നീ
ബന്ധമില്ലേതുമിതിന്നു മനോഹരേ!
നിന്നുടെ ഭര്‍ത്താവു ദേഹമോ ജീവനോ?
ധന്യേ! പരമാര്‍ത്ഥമെന്നോടു ചൊല്ലു നീ
പഞ്ചഭൂതാത്മകം ദേഹമേറ്റം ജഡം
സഞ്ചിതം ത്വങ്മാംസരക്താസ്ഥി കൊണ്ടെടോ
നിശ്ചേഷ്ടകാഷ്ടതുല്യം ദേഹമോര്‍ക്ക നീ
നിശ്ചയമാത്മാവു ജീവന്‍ നിരാമയന്‍.
ഇല്ല ജനനവും മരണവുമില്ല കേ-
ളല്ലലുണ്ടാകായ്കതു നിനച്ചേതുമേ.
നില്‍ക്കയുമില്ല നടക്കയുമില്ല കേള്‍
ദു:ഖവിഷയവുമല്ലതു കേവലം
സ്ത്രീപുരുഷ ക്ലീബഭേദങ്ങളുമില്ല
താപശീതാദിയുമില്ലെന്നറിക നീ.
സര്‍വ്വഗന്‍ ജീവനേകന്‍ പരനദ്വയ-
നവ്യയനാകാശതുല്യനലേപകന്‍
ശുദ്ധമായ് നിത്യമായ് ജ്ഞാനാത്മകമായ
തത്ത്വമോര്‍ത്തെന്തു ദു:ഖത്തിന്നു കാരണം?”
.............................................................
“ധന്യേ! രഹസ്യമായുള്ളതു കേള്‍ക്ക നീ
യാതൊരളവു ദേഹേന്ദ്രിയാഹങ്കാര-
ഭേദഭാവേന സംബന്ധമുണ്ടായ് വരും
അത്രനാളേയ്ക്കുമാത്മാവിനു സംസാര-
മെത്തുമവിവേകകാരണാല്‍ നിര്‍ണ്ണയം.
ഓര്‍ക്കില്‍ മിഥ്യാഭൂതമായ സംസാരവും
പാര്‍ക്ക താനേ വിനിവര്‍ത്തിക്കയില്ലെടോ.
നാനാവിഷയങ്ങളെ ധ്യായമാനനാം
മാനവനെങ്ങനെയെന്നതും കേള്‍ക്ക നീ.
മിഥ്യാഗമം നിജ സ്വപ്നേ യഥാ തഥാ
സത്യമായുള്ളതു കേട്ടാലുമെങ്കിലോ.
നൂനമനാദ്യവിദ്യാബന്ധഹേതുനാ
താനാമഹങ്കൃതിക്കാശു തല്‍ക്കാര്യമായ്
സംസാരമുണ്ടാമപാര്‍ത്ഥകമായതും
സംസാരമോ രാഗരോ‍ഷാദിസങ്കുലം
മാനസം സംസാരകാരണമായതും
മാനസത്തിന്നു ബന്ധം ഭവിക്കുന്നതും
ആത്മമനസ്സമാനത്വം ഭവിക്കയാ-
ലാത്മനസ്തല്‍കൃത ബന്ധം ഭവിക്കുന്നു.
രക്താദിസാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടാക കാരണം
ശുദ്ധസ്ഫടികവും തദ്വര്‍ണ്ണമായ് വരും.
യാതൊരിക്കല്‍ നിജ പുണ്യവിശേഷേണ
ചേതസി സത്സംഗതി ലഭിച്ചീടുന്നു
മല്‍ഭക്തനായ ശാന്താത്മാവിനു പുന-
രപ്പോളവന്മതി മദ്വിഷയാ ദൃഢം.
ശ്രദ്ധയുമുണ്ടാം കഥാശ്രവണേ മമ
ശുദ്ധസ്വരൂപ വിജ്ഞാനവും ജായതേ.

പുനം നമ്പൂതിരി

2007-10-31T11:35:00.000-07:00

ചമ്പു; ഗദ്യവും പദ്യവും കൂടിച്ചേരുന്ന കാവ്യഭാഷാപ്രബന്ധം. ഗദ്യവും താളനിബദ്ധം. ആദ്യകാലചമ്പുക്കള്‍ ഉണ്ണിയച്ചി-ഉണ്ണിയാടി ചരിതങ്ങള്‍. പുനം നമ്പൂതിരിയുടെ രാമായണം, അദ്ദേഹത്തിന്റേത് എന്നു പറയപ്പെടുന്ന ഭാരതം, മഴമംഗലത്തിന്റെ നൈഷധം എന്നീ ചമ്പൂകൃതികള്‍ ഏറെ പ്രമുഖം. പ്രൌഢസൌന്ദര്യം, പാട്ടിന്റെ സരളമാധുര്യം. ഇരുപതോളം പ്രബന്ധങ്ങളായി രാമായണം ചമ്പു.

ഉദ്യാനപ്രവേശം- സീതയെ വശത്താക്കുവാന്‍ ഉദ്യാനത്തിലെത്തുന്ന രാവണന്‍.

സീതേ, കാണ്‍, പൂര്‍ണ്ണചന്ദ്രം തെളിവിനൊടു വപു-
ഷ്മന്ത,മീവണ്ണമുണ്ടോ
നാഥേ, രാമാന്തികേ പണ്ടൊരു ദിനമതു ചൊ-
ല്ലോമലേ, നീ യഥാര്‍ത്ഥം
ജാതാനന്ദം കടക്കണ്‍ മമ വപുഷി വഴ-
ങ്ങീടു, മന്ദസ്മിതത്തിന്‍
മാധുര്യം കൊണ്ടടക്കീടയി സുമുഖി, മലര്‍-
ച്ചെഞ്ചരച്ചൂടിദാനീം
പണ്ടാദൌ രാമനമ്പോടയി ബത പഴവി-
ല്ലും ഞെരിച്ചാശു നിന്നെ-
ക്കൊണ്ടോടിപ്പോയ്ക്കഴിഞ്ഞാനധിക്മരിശമാ-
യീ മനോരമ്യശീലേ
വണ്ടാര്‍പൂവേണി തക്കം പരിചൊടു പലനാള്‍
പാര്‍ത്ത്രുന്നേനിദാനിം
കണ്ടേനിത്രെടമെന്നാലിനി മമ ശരണം
നിന്‍ പദം തമ്പിരാട്ടീ
വക്ത്രാംഭോജം മറച്ചീടരുതു കരതലം
കൊണ്ടൂ, കണ്ടോര്‍ പഴിക്കും
മുത്തോലും കൊങ്ക രണ്ടും കമനി, തൊടുകിലോ
പേടിയായ്കോമലേ നീ
പുത്തന്‍ പൂന്തേന്‍ പൊഴിഞ്ഞ മധുരഗിരാ-
ചാരുമാമാശ്വസിപ്പി-
ച്ചുദ്യല്‍സ്നേഹം പുണര്‍ന്നീട,ഖിലചലദൃശാം
മൌലിമാണിക്യമാലേ
കറ്റക്കാര്‍കൂന്തല്‍ നീക്കിത്തിരുമിഴി മുനകൊ-
ണ്ടൊന്നു നോക്കായ്കിലിപ്പോള്‍
ചുറ്റും നില്‍ക്കുന്ന മൈക്കണ്ണികള്‍ പഴി പറയും
നിര്‍ണ്ണയം പുണ്യശീലേ
മുറ്റും നീയെന്നി മുറ്റിപ്പുതുമധുമൊഴിമാ-
രാരിവണ്ണം വെടിഞ്ഞോ-
രൂറ്റത്തൊടിത്ര നാളും? കുളി കുറിയിടെഴു-
ന്നീല്‍ക്ക പോകോമലേ നാം
ത്രൈലോക്യശ്രീ കളിക്കും കളിനിലമബലേ
മാറിടം മാമകീനം
കേളസ്മിന്‍ കാമകോലാഹല വിരതിവിധൌ
വിശ്രമിക്കാമശങ്കം
മേലേ മേലേ വിശേഷം പലവുമനുഭവി-
പ്പിപ്പതിന്നോര്‍ക്കിലെന്നെ-
പ്പോലേ മറ്റാരിദാനീമുലകില്‍! വിരുതെനി-
ക്കെന്നതോര്‍ത്തീടെടോ നീ
ഒന്നങ്ങോര്‍ക്കേണമിപ്പോളയി സുമുഖി വൃഥാ
രാവണന്‍ കൊന്നു പച്ചേ
തിന്നുമ്പോലെന്നു കണ്ടോര്‍ പറയു,മതുകണ-
ക്കാക്കൊലാ വല്ലഭേ നീ
എന്നും ബോധം വരാ ഞാന്‍ പറകിലതു നിന-
ക്കൊന്നു നോക്കീടു മെല്ലെ-
ന്നെന്നെക്കാമിച്ചിതല്ലോ വിചരതി വിബുധ-
സ്ത്രീജനം പാര്‍ശ്വഭാഗേ
സ്വര്‍ഗ്ഗസ്ത്രീവര്‍ഗ്ഗമല്ലോ തവ വിളിപണി ചെ-
യ്യുന്നതെന്നെപ്പുണര്‍ന്നാല്‍
മിക്കപ്പോഴും തലോടും ചരണസരസിജം
പൂര്‍ണ്ണപീയൂഷധാമാ
മൈക്കണ്ണാര്‍മൌലി മണ്ഡോദരി കരകമലം
താങ്ങുവാനോര്‍ത്തുകാണുള്‍-
പ്പുക്കേ കാണാവിതോരോ രസസരണി മഹി-
മാരമാണിക്യമാലേ!
...........................................................
...........................................................

രാക്ഷസേശ്വര, നിനക്കു ഹിതം നീ-
യോര്‍ക്ക കഷ്ട,മിതതീവ വിശേഷാല്‍
മാര്‍ഗ്ഗമായ് ചില പതിവ്രതമാരെ-
ക്കാല്‍ക്കലിട്ടു പിലയാട്ടുക യോഗ്യം
ഭീമാ രാക്ഷസജാതി നീ പുനരതില്‍-
പ്പോന്നും പിറന്നിങ്ങനെ
കാമഭ്രാന്തു പിടിച്ചു മൂവുലകിലും
ഗത്വാ കുലസ്ത്രീകുലം
സാമര്‍ത്ഥ്യേന പിടിച്ചുപൂണ്ടഖിലമാ-
ട്ടിക്കൊണ്ടുപോരുന്നതിന്‍
പേര്‍ മറ്റൊ,ന്നിവിടം നശിക്കുമധുനാ
നിര്‍ണ്ണീത,മോര്‍ത്തീടെടോ...

ഗാഥയുടെ കൃഷ്ണവര്‍ണ്ണം- ചെറുശ്ശേരി

2007-10-30T11:02:00.000-07:00

കാലഗണനയില്‍ പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്ന് പണ്ഡിതമതം. ഒരൊറ്റ കൃതി തന്നെ ഗാഥ എന്ന പാട്ടുകാവ്യപ്രസ്ഥാനമായി മാറിയ ചരിത്രം. അന്ന് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന മറ്റ് പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലെ നല്ല അംശങ്ങള്‍ സമന്വയിപ്പിച്ച തെളിഞ്ഞ ഭാഷ.

അക്രൂരന്‍ അമ്പാടിയില്‍.....

ആഴിനേര്‍വര്‍ണ്ണന്റെ ചേവടിത്താരിണ
പൂഴിയില്‍ക്കാണായി പൂകുന്നേരം
തേരില്‍ നിന്നന്നേരം പാരിലിറങ്ങീട്ടു
പാരാതെ കുമ്പിട്ടു കൂപ്പി നിന്നാന്‍
ആഴം പൂണ്ടീടുന്നോരാമോദം തന്നാലേ
പൂഴിയില്‍ വീണു പുരണ്ടാന്‍ ചെമ്മേ
പിന്നെയെഴുന്നേറ്റു ധന്യമായുള്ളോരു
നന്ദന്റെ മന്ദിരം തന്നെക്കണ്ടാന്‍
കാലി കറന്നുള്ളോരൊച്ചയുണ്ടെങ്ങുമേ
ബാലന്മാര്‍ കോലുന്ന ലീലകളും
ഒന്നിനോടൊന്നു കലറ്ന്നു കളിക്കുന്ന
കന്നും കിടാക്കളുമുണ്ടെങ്ങുമേ
കാളകള്‍ തങ്ങളില്‍ കുത്തിക്കുതര്‍ന്നിട്ടു
ധൂളിയെഴുന്നുമുണ്ടോരോ ദിക്കില്‍
ധേനുക്കളെച്ചെന്നു ചാലെക്കറപ്പാനായ്
ചേണുറ്റ പാല്‍ക്കുഴ ചേര്‍ത്തു കയ്യില്‍
ചാലേ മുറുക്കിന കാഞ്ചിയുമായുള്ള
നീലവിലോചനമാരുണ്ടെങ്ങും
ഗോക്കളെപ്പേര്‍ ചൊല്ലി നീളെ വിളിക്കയും
പാല്‍ക്കുഴ താവെന്നു ചൊല്ലുകയും
ചേല്‍ക്കണ്ണിമാരുടെ വാക്കുകളിങ്ങനെ
കേള്‍ക്കായി വന്നുതേ പാര്‍ക്കുംതോറും.

---------------------------------
പുനസ്സമാഗമം

അമ്പാടി ഓര്‍മ്മയായി. കണ്ണന്‍ ദ്വാരകയില്‍. കാണണമെന്ന് യശോദയ്ക്കും ആഗ്രഹം. സൂര്യഗ്രഹണം കഴിഞ്ഞുള്ള തീര്‍ത്ഥസ്നാനത്തിന് ഭാര്‍ഗ്ഗവ തീര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഒത്തുചേര്‍ന്ന വേള. കൂടിക്കാഴ്ച.

കോപിച്ചു പണ്ടു താന്‍ കോലുമായ് ചെല്ലുമ്പോള്‍
വേപിച്ചു മാറുന്ന മേനി തന്നെ
ചാലെപ്പിടിച്ചങ്ങു പൂണ്ടുനിന്നീടിനാള്‍
ബാലനായുള്ള നാളെന്ന പോലെ
“പാരിച്ചു നിന്നുള്ള പാഴമ ചെയ്കയാല്‍
പാശത്തെക്കൊണ്ടു പിടിച്ചുകെട്ടി
തിണ്ണം വലിച്ചുമുറുക്കി ഞാന്‍ നില്‍ക്കയാല്‍
ഉണ്ണിപ്പൂമേനിയില്‍ പുണ്ണില്ലല്ലീ?“
എന്നങ്ങുചൊല്ലിത്തലോടിത്തുടങ്ങിനാള്‍
നന്ദനന്‍ തന്നുടെ മേനി തന്നെ.
എന്മടി തന്നില്‍ ഞാന്‍ നന്നായി വച്ചുകൊ-
ണ്ടെന്മകന്‍ വാഴ്കെന്നു ചൊല്ലും നേരം
എന്മുഖം നോക്കീട്ടു പുഞ്ചിരി തൂകുന്ന
നന്മുഖം കാണട്ടെയെന്നു ചൊല്ലി
അമ്മുഖം തന്നെ മുകര്‍ന്നു തുടങ്ങിനാള്‍
അമ്മയായുള്ള യശോദയപ്പോള്‍
നന്മധു തൂകിവന്നെന്മടി തന്നിലായ്
നന്മുലയുണ്ടു ചിരിക്കുന്നേരം
തിണ്ണമെന്മാറിലണച്ചു നിന്നീടുന്നോ-
രുണ്ണിക്കൈ കാണട്ടെയെന്നു ചൊല്ലി
മെല്ലെന്നടുത്തു പുണര്‍ന്നു നിന്നീടിനാള്‍
പല്ലവം വെല്ലുന്ന പാണി തന്നെ
എന്നുടെ ചേലയില്‍ ചേറു തേച്ചീടിനോ-
രുണ്ണിക്കാല്‍ കാണട്ടെയെന്നു ചൊല്ലി
സമ്മോദം പൂണ്ടു മുകര്‍ന്നു നിന്നീടിനാള്‍
തന്മകന്തന്നുടെ പാദങ്ങളെ.
..........................................
..........................................

കണ്ണശ്ശരാമായണ കര്‍ത്താവിന് പ്രണാമം

2007-10-28T01:41:00.000-07:00

നിരണത്ത് രാമപ്പണിക്കര്‍
ശ്രുംഗാരശ്ലോകങ്ങളില്‍ നിന്നും സന്ദേശഗാനങ്ങളില്‍ നിന്നും വഴിമാറി, പിന്നീട് വന്നവര്‍ക്ക് നൂതനമായ ദിശ കാട്ടിക്കൊടുത്ത കണ്ണശ്ശരാമായണകര്‍ത്താവിനെ ആധുനികമലയാളത്തിന്റെ ആദ്യശില്‍പ്പി എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാം.

കണ്ണശ്ശരാമായണം- ബാലകാണ്ഡം

ആരാലും ചിന്തിച്ചറിവാന്‍
അരുതാകിയ പരമാനന്ദാ ജയ
നാരായണ കരുണാകര ജയജയ
നളിനദളായത ലോചനനേ ജയ
താരാര്‍മകള്‍ മണവാളാ ജയജയ
ധരണീവല്ലഭ സകലേശാ ജയ
വാരാകരമതില്‍ നിന്നൊരു മീനായ്
മറകളെ മീണ്ട മഹാപുരുഷാ ജയ
ജയ കൂര്‍മ്മാക്രുതിയായ് മന്ദരഗിരി
ചെമ്മേ മുതുകിലെടുത്തവനേ ജയ
ഭയകര സൂകര വിഗ്രഹമായേ
പണ്ടവനിയെയുമുയിര്‍ത്തവനേ ജയ
നയമറിയാത ഹിരണ്യനെ വെല്‍വാ‍ന്‍
നരസിംഹാക്രുതിയായവനേ ജയ
ജയമെങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാവാന്‍ കുറളായ്
ചെന്നസുരേന്ദ്രനെ വെന്നവനേ ജയ
വെന്നി മികുത്തിരുപത്തൊരു തുടമുടി
വേന്തരെയറുതി പെടുത്തവനേ ജയ
എന്നുമൊരത്തല്‍ വരാതേ കാപ്പാന്‍
എങ്ങളെ, നീയല്ലാലാരുള്ളോര്‍?
ഇന്നുമനത്തുലകത്തിനു താപ-
മിയററ്റുമരക്കര്‍കുലത്തെ മുടിച്ചേ
നന്നി നമുക്കുണ്ടാക്കുക,യെന്നു
നമസ്കാരത്തൊടു ദേവകള്‍ നിന്നാര്‍.

കണ്ണശ്ശരാമായണം- യുദ്ധകാണ്ഡം- രാമന്‍ ഹനുമാനെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന സന്ദറ്ഭം

“ഏവരിവണ്ണമിയറ്റി മുടിപ്പവ-
രേതോരു കാര്യവുമനിലസുതാ! പുന-
രാമവനാഴി കടപ്പാന്‍ നീയേ;
അരുണാനുജ പവനന്മാരെപ്പോല്‍
ആവതുമല്ല സുരാസുര ജാതികള്‍
ആമവരാരുമിലങ്കയിലേവം
പൂവതിനും പുക്കാരുയിരോടെ
പോരുമതിന്നുമുടെന്‍ കപിവീരാ!

ആതുരനായഴുമെന്നയുമെന്നുടെ
ആരുയിരാകിയ ജാനകി തന്നെയും
ഏതമിലാ മമ സൂര്യകുലത്തെയും
ഇഹ നശിയാതേ കാത്തവനേ നീ,
നീതിയിനാലിതു ചെയ്ക നിമിത്തം
നിരുപമ സുഗ്രീവാദികളാമിവര്‍
ഖേദമൊഴിഞ്ഞതി സന്തോഷിച്ചാര്‍
കേവലമുണ്ടായിതു തവ പുകഴും.

പുകഴൊടു വീര്യബലാദികളുള്ളവര്‍
ഭുവനമനത്തിലുമാര്‍ നിന്നൈപ്പോല്‍?
അഖിലഗുണാകര നീയിച്ചെയ്തതി-
നാമോ പ്രത്യുപകാരം ചെയ്‌വാന്‍?
സുഖമിതിലേറ്റമിനിക്കില്ലെ”ന്റേ
ചൊല്ലിയ ശ്രീരാമന്‍ തിരുവടി താന്‍
അകമലിവോടു ഹനൂമാനെപ്പുനര്‍
അരികില്‍ വിളിച്ചാശ്ലേഷം ചെയ്താന്‍.

കണ്ണശ്ശരാമായണം- കിഷ്കിന്ധാകാണ്ഡം- സീതാവിരഹ സന്ദര്‍ഭം

മഴയുടെ പ്രകൃതിദ്രുശ്യങ്ങള്‍. രാമന്‍ അനുജനോട്....

ഏറിയ വര്‍ഷമയം കണ്ണീര്‍ വാര്‍-
ത്തീടിന കാറ്റാം ദീര്‍ഘശ്വാസമൊ-
ടീടിയലാ ലാവണ്യത്തോടു-
മിരുന്നിടിനാദമെന്നുമ്മുറയോടും
വേറതിശോകത്തോടേ കൂടി വി-
ലാപിക്കുന്നതു പോലാകാശം
മാറിലയാത വികാരമിയന്നു
മയങ്ങിയ വാറിതു കാണ്‍ സൌമിത്രേ!
---------------------------------
അതു കാണ്‍, കതിരോനെപ്പൂജിപ്പാ-
നാകാശേ കരയേറുമതിന്നായ്
മതിമാനാം വിധിയന്‍ നിര്‍മ്മിച്ച
മഹാസോപാന പരമ്പര പോലേ
നിതരാം മേഘകുലങ്ങള്‍ പരന്നന
ദിനകരപൂജയ്ക്കെന്ന കണക്കേ
ഇതുകാലം മരുതോടേ പാലക-
ളിത നിന്നന പുഷ്പങ്ങള്‍ ചുമന്നേ.

കണ്ണശ്ശരാമായണം- ആരണ്യകാണ്ഡം- ഹേമന്ത വര്‍ണ്ണന

ശക്തി വെയില്‍ക്കു കുറഞ്ഞിതു വര്‍ഷ
സമം പൊഴിയും പനിപോരി‍ലറപ്പാല്‍
അത്തല്‍ മികം ചേവകര്‍ പോല്‍ നീരി-
ലറക്കിന്റന ജലപക്ഷികള്‍ പോലും
നിത്യസുഖം പെറ്റാല്‍ മറ്റുള്ള നി-
മേഷ സുഖാഭാസേഷു നരാണാം
സക്തി വിടും പോല്‍ വിട്ടിതു ശീതള
ധാരാഗ്രുഹവാസാദി സുഖാശാ.

കണ്ണശ്ശരാമായണം- സുന്ദരകാണ്ഡം- അശോകവനിയില്‍ സീത

ഇടരൊടു കണ്ട നിശാചരനായക-
നിവനണയിന്നവനെന്നറിവുറ്റേ
തുടയിണ കൊണ്ടുദരത്തെ മറച്ചേ
ശോഭ മികും കരതാരിണയാലേ
തല മുല മൂടിയുഴറ്റൊടതീവ
തളര്‍ന്നു ചുരുങ്ങിയധോമുഖിയായേ
ചുടുചുട നെടുതായ് വീര്‍ത്തഴുതവനീ-
സുതയാകിയ വൈദേഹിയിരുന്നാള്‍.

പ്രഥമ പ്രണാമം- ചീരാമകവി

2007-10-27T11:46:00.000-07:00

സംഗീതം സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മരുഭൂമിയിലെ പാട്ടില്‍ കാറ്റിന്റെ താളം. മരതകപ്പച്ചയില്‍ ഇടയന്റെ ഈണം. പട്ടിണിയില്‍ നിന്ന് പടപ്പാട്ട്. അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെടുന്നവന്‍ വിടുതലിന്റെ വീരഗാഥ പാടും. സംഗീതത്തില്‍ നിന്ന് കവിതയും, കവിതയില്‍ നിന്ന് സംസ്കാരവും വേറിടുന്നില്ല; വേരിടുന്നു.

ചീരാമകവി
(രാമചരിതത്തില്‍ നിന്ന്- ഈ കവിയുടെയും കവിതയുടെയും കാലം ക്രുത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടില്ല. വിവിധ നിഗമനങ്ങള്‍ നിലവിലുണ്ട്. അത് ചരിത്രത്തിന് വിടാം. വായനക്കാരന് കവിത.)

കാനനങ്കളിലരന്‍ കളിറുമായ്, കരിണിയായ്
കാര്‍നെടും കണ്ണുമ, തമ്മില്‍ വിളയാടി നടന്റ-
ന്റാനനം വടിവുള്ളാനവടിവായവതരി-
ത്താതിയേ! നല്ല വിനായകനെന്മൊരമലനേ!
നാനിതൊന്റു തുനിയിന്റതിനെന്‍ മാനതമെന്തും
നാളതാര്‍ തന്നില്‍ നിരന്തരമിരുന്തരുള്‍ തെളി-
ന്തൂനമറ്ററിവെനക്കു വന്തുതിക്കും വണ്ണമേ-
യൂഴിയേഴിലും നിറൈന്ത മറൈഞാന പൊരുളേ!

--------------------------------------
--------------------------------------

താരിണങ്കിന തഴൈക്കുഴല്‍ മലര്‍ത്തയ്യല്‍ മുലൈ-
താവളത്തിലിളകൊള്ളുമരവിന്ത നയനാ!
ആരണങ്കളിലെങ്കും പരമയോഗികളുഴ-
ന്റാലുമെന്റുമറിവാനരിയ ഞാനപൊരുളേ!
മാരി വന്തതൊരു മാമലൈയെടുത്തു തടൈയും
മായനേ,യരചനായ് നിചിചരാതിപതിയെ
പോരില്‍ നീ മുന്നം മുടിത്തമയെടുത്തു പുകഴ്വാന്‍
പോകിപോകചയനാ! കവിയെനക്കരുള്‍ ചെയ്യേ!

അരുവൈ പാതിയുരുവായ പരനേ! ചരണതാ-
രകകുരുന്തു കൊടു തന്തതം നിനൈന്തുകൊള്‍വവര്‍-
ക്കരിയ വന്‍പിറവിയാം തുയരറുത്തു കളൈവോ-
രചുരനാചകരനേ! വിചയന്‍ വില്‍ത്തടിയിനാല്‍
തിരുവുടമ്പുടൈയുമാററൈന്തവന്റപിമതം
തെളുതെളുപ്പില്‍ വിളയിത്തു തെളിയിത്ത ചിവനേ!
അരചനാകി മതുചൂതനനിരാവണനെ വെ-
ന്റമയെനക്കു പുകഴ്വാന്‍ വഴിവരം തന്റരുളേ.

വഴിയെനക്കു പിഴൈയാതവണ്ണമുറ്റരുള്‍ ചെയ്യെന്‍
മനകുരുന്തിലിളകൊണ്ടു, പുനല്‍ ‍കൊണ്ടു വടിവാ-
ണ്ടെഴിന്റ കൊണ്ടല്‍ പതറും നെറ്റി തഴൈത്ത കുഴലീ!
ഇളമതിക്കു തുയര്‍ പൊങ്കി വിളങ്കിന്റനുതലി!
ചുഴലനിന്റകിലലോകര്‍ വണങ്കിന്റ കുഴലീ!
തുകില്‍ പുലിത്തൊലി കൊള്ളിന്റരനുതല്‍ക്കണ്ണിണ പെ-
ട്ടഴിവുപട്ട മലര്‍വില്ലിയെയനങ്കനനെയ-
വ്വളവു തോറ്റിന പെരുപ്പമുള്ള വെര്‍പ്പിന്‍ മകളേ!

---------------------------------------
---------------------------------------

മേത നല്‍കുക കവീന്തിരരില്‍ മുമ്പുടയ വാ-
ന്മീകിയും,പിന്ന വിയാതനുമെനക്കതികമായ്
വേതവിത്തു നല്ലകത്തിയനൊരോ പതങ്കളെ
വേര്‍ തിഴിക്കിന തമിഴ്ക്കവി പടൈത്ത മുനിയും
ഓതൈയില്‍ത്തുയിലുമണ്ണല്‍ വിണ്ണാളര്‍ പുകഴവേ,-
യൂഴിയില്‍ തെയരതന്‍ തനയനായവതരി-
ത്താതികാലമുള്ളരുംതൊഴില്‍കള്‍ ചെയ്തവ കഴി-
ന്താഴിമാനിനിയെ മീണ്ട വഴി കൂറുമതിനായ്
ആഴിമാതിനെ നിചാചരവരന്‍ കവര്‍ന്തുകൊ-
ണ്ടാടിമാതങ്കള്‍ വരും മുന്നം മറൈന്ത വഴിയേ
ഊഴിമീതു നടന്റന്റു കവിമന്നനുറൈവാ-
യോടി നാടുകെനവേയരികള്‍ നാലുതിചൈയും
കീഴുമേലും വിനവിന്റളവില്‍ വായുതനയന്‍
കേടിലാതമതിയൊടു തിരൈയാഴി കടന്ത-
മാഴനീള്‍മിഴിയെ മൈതിലിയെ നേടിയോരിരാ-
മാല്‍ പുനൈന്തമയുരൈപ്പതിനരിപ്പമ്മെങ്കളാല്‍.
---------------------------------------
---------------------------------------

ഇ-മെയിലില്‍ അവശേഷിക്കുന്നത്

2007-10-26T11:23:00.000-07:00

തുടക്കം....

LOST IN THE WOODS

Walking beside you in the greens
Journey uphill among silent streams
With serene joy and love-filled heart
Walking beside you (hoping) never to part.

Hearing not the footfalls
But for the thunder within
First touch so gentle lights
The lightning within
Took my hands close to thy heart
Eyes closed, stood I beside you
(Hoping) never to part

Trees, tall and thick dancing in the breeze
Sun, bright and gay shining with ease
I lift, my eyes to meet the deep seas
I see, am lost in your love and peace

Close to thy heart, my hands entwined thine
Silent words spoken, ‘thou art always mine’
Clouds peeping through great canopy above
Solemn witness to our ardent love.

ഇടയ്ക്കെപ്പോഴോ....?

To : chubbu@hotmail.com
Subject : fond memories
Date : Fri, 12 Apr 2002 17:26:35 +0000

FOND MEMORIES

They are coming back
Every time I close my eyes
Caressing, comforting
Kissing on my eyes I know I’m alone on my bed But the moment my eyes close
I know I'm not alone
You and me caressing
Comforting, kissing Entangled, entwined
Shame, fear both missing
Your hands, at first, gentle Fondle, caress both my breasts My body, mind glow with lust Soften, welcomes you in its thrust. I wake up to feel my
Swollen nips, wet lips Realise, they are coming back
My fond memories.

വിശകലനം....?

chubbu@hotmail.com
Subject: uncomfortable
Date: Fri, 03 May 2002 23:15:08 +0530

SOULMATE

There is only one soul
One for me, one for you
One for mankind whole There can be mate, one or more That makes heart hard and sore But as you said
There is only one soul mate Tell me frank
I don't fear or hate Isn't that your wife
Soul mate for real Wedded in public
A fair and good dealAs for me, where do I stand? In pain and hurt
Where is your hand? I see your hand
Around while mating The relation, we are creating! You claim you are my soul mate Any other thought,
How I wish to hateBut seldom you………

ഒടുക്കം... എല്ലാം നല്ലതിന്..!!!

THE BREAK FOR GOOD

Give me a break
(Not an ad)
Not a heartbreak
(Not an understatement)
Coz, my heart is sad and sore
And I can’t take it anymore

I took you as my friend
For life in a world with no end
Not for a day or two
But for times good and bad

Charm and beauty I saw oft
On a face new, calm and soft
How I love those tender lines!
How deep I hear my soul pines!

Lines new and dark on crown
Strayed, stayed with every deep frown
Soft and tender grow we, with age
Hard and through, with rage.

Fear and fury go we, asunder
Like ships in roaring seas n’thunder.

A soft touch, a tender call
When anger, blindness make me fall
That’s all I need, my dear friend.
When World falsely come to an end

Before the touch
Before the call, may I
Fall to slumber deep, facing sky
Never to rise, never to speak
But have I still. A voice so meek
“Da I love you more today
Than yesterday”.

അവന്‍ പറയാത്തത്

2007-10-23T10:21:00.000-07:00

മുറിച്ചാല്‍ തൂക്കത്തില്‍
മുള്ളും ചെകളേം ചേതം
മുഴുത്തതു മുഴുവനോടാരു
വാങ്ങാന്‍? മുറിച്ചു.

ഉടുക്കാത്ത കുഞ്ഞിന്റെയുണ്മ പോലെ
അപ്പോള്‍ പെറ്റേന്റെ മറൂള പോലെ
അറുത്ത മീന്‍പള്ളേല്‍ അച്ചുമോതിരം

മൂളിപ്പറന്നോട്ടെയീച്ച

അപ്പൂനുടുപ്പാതിരേടെ ഫീസ്
ശാന്തേടെ കഷായക്കുറിപ്പ്
ആരാന്റെ ശാപം തുണ

ഓരോ തുണ്ടം കള്ളി-
പ്പൂച്ചകള്‍ക്കും പേരുചൊല്ലി
എറിഞ്ഞു കൈകഴുകാം
‘എല്‍സേ സുനിതേ പുഷ്പവല്ലീ’

ആയഞ്ചേരി ഷാപ്പിലന്തിമോന്താന്‍
തൊടുകറിയായ്ത്തന്ന മീന്തല
പറഞ്ഞതാണിതെന്നോടിത്
അവന്‍ പറയാതെ ബാക്കി വെച്ചവ

തലക്കറിക്കെരിവേറുമ്പോള്‍
ഒന്നു തപ്പിയേര്
സ്വന്തം വിരലിലും

മന്തിരച്ചാറ്റില്‍ വന്നു തന്തമാര്‍
ഉണ്ണിയെ നല്‍കി മറവതും
നടയില്‍ മെതിയടിക്കുറി വെച്ച്
അഞ്ചാള്‍ക്കറ പകുത്തോളെ
പൂത്തചേലാടയുരിഞ്ഞതും
കരുപ്പക കളം താണ്ടി
കുരുക്ഷേത്രമായതും
പെരിയോനെ വീഴ്ത്താന്‍
പെണ്ണാണന്‍ മറയായതും
മുടിചുകന്നേ കുടിമുടിഞ്ഞതും
എഴുതിയോന്‍, കുലം വാഴാന്‍
ഉടപ്പിറന്നോന്റെ പെണ്ണില്‍
കുലച്ചവന്‍ ആദിമുക്കുവന്‍
വേറിട്ടവനില്‍ നിന്ന്
വേറെന്തുണ്ടു കുറിക്കുവാന്‍?
മീനായിത്തന്നെ മീളണ്ടേ
കടലാണ്ട നേര്‍നാന്മറ.

സ്മാള്‍ കവിതകള്‍

2007-10-20T11:40:00.000-07:00

സിന്‍ഡിക്കേറ്റ്
അന്വേഷണ റിപ്പോര്‍ട്ട്-
മാധ്യമ സിന്‍ഡിക്കേറ്റ് ഇല്ല
പ്രശ്നം മദ്യമയസന്ധ്യക്കാറ്റ്

മണം
അന്നൊക്കെ ബ്രാഹ്മണ്യം ബ്രാഹ്മണന്‍
ഇന്നൊക്കെ ബാര്‍മണം ബാര്‍മണന്‍

പനിക്കൂര്‍ക്ക

2007-10-20T11:07:00.000-07:00

മഴ തുടം പെയ്തിറങ്ങവേ
കുടയുടെ ലഹരി
കുടയെഴാതെ നില്‍ക്കെ
പിടയുമൊരു തുള്ളി

പുതുമഴ പ്രിയതരം പനി തരും
ജ്വരമാപിനിയില്‍ രസ-
മുയരുമുടല്‍ച്ചൂടുമൊപ്പം
രോമകൂപങ്ങളില്‍ പനി കുളിരുമ്പൊഴും
തോരാതെ പൊള്ളുന്ന സൌഹ്രുദം
ഇടയൊട്ടിയ ചില്ലുകുഴലില്‍ തിരികെ
അമരുവാനാകാതെ നില്‍ക്കും

അതിഥികളൊഴിഞ്ഞ പനിയറ
ജനല്‍ച്ചില്ലിലൊരു
മിഴിത്തുള്ളി മുട്ടുന്നു
പൊള്ളും കിടക്കയില്‍
പാതിബോധം പുലമ്പുന്നു
‘മഴ മഴ’

പൊട്ടിത്തുറക്കുന്ന വിണ്ണും
ഞെട്ടിത്തരിക്കുന്ന മണ്ണും
വെള്ളിനൂലിഴയരഞ്ഞാണഴി-
ഞ്ഞാലക്തികാനന്ദ സംഗമം

മാനത്തു മാര്‍ചേര്‍ത്ത കനിവില്ല
ദ്ദൂരങ്ങളെത്തിച്ച കാറ്റില്ല
വെയില്‍ തന്ന വര്‍ണ്ണവില്‍-
വടിവുമില്ലെങ്കിലെന്ത് നിന്‍
വരവിന്റെ മണ്മണം തരിക
ഇല്ലാത്ത വഴികള്‍ ചമച്ചു നീ-
യൊഴുകുന്ന ചാലിലെ-
പ്പച്ചപ്പ് തരിക
താഴെത്തടങ്ങളില്‍
ചേറാര്‍ന്ന വഴികളില്‍
ചേര്‍ന്ന പാഴ്പ്പൂ തരിക

മാനം മറന്നെന്റെ
മണ്ണിലേയ്ക്കാഴുക
തുണയ്ക്കെന്റെ
പനി വരും
പനിയിലെന്‍ ശ്വാസമു-
ണ്ടുടലിന്റെയുഷ്ണമു-
ണ്ടതില്‍ നിന്നു മുളകുത്തും
പനിക്കൂര്‍ക്ക.

ഭൂപട സമസ്യ

2007-10-14T10:46:00.000-07:00

മകനേ
ഇതു നിന്റമ്മേടെ ഭൂപടം
ഇതില്‍ നീ ചെയ്യേണ്ടതിത്രമാത്രം
പല്ലിട കുത്തി മണത്തു മടുത്ത
കോലൊന്നുകൂടി കൂര്‍പ്പിച്ചൊരുക്കി
തയ്യാറെടുക്കുക.

പാടം നികത്തിയേടങ്ങള്‍ കുത്തു-
പാടിട്ടടയാളപ്പെടുത്തുക
വറ്റിയ പുഴകള്‍ക്കു വര, കയ്യേറിയ
വനത്തിനു പൂജ്യവട്ടം, വാറ്റു-
കേന്ദ്രത്തിനു ഗുണനചിഹ്നം, കൂട്ട-
മരണത്തിനും കുടുംബമായ്
ആത്മഹത്യക്കും കുനുകുനാ
കുത്ത്, കുമാരിമാരെക്കൂട്ടി-
ക്കൊടുത്തു വാണിഭത്താല്‍
പേരുകേട്ട പ്രദേശമെങ്കില്‍
താരചിഹ്നം കൊടുക്കുക
കരിമണലിനായ് കാര്‍ന്ന
കടലോരം കണ്ടുവെട്ടുക
കാത്തുപോറ്റിയ മക്കള്‍ തമ്മില്‍
കഴുത്തുവെട്ടി മരിച്ച നാടുകള്‍
നിരത്തി വെട്ടുക, നെടുകേ
അതിവേഗരാജപാത
നെടുനീളെയടയാള-
പ്പെടുത്തുക, പിന്നെയും
ഇക്കടലാസൊരൊറ്റത്തുണ്ടായ്-
ത്തന്നെ ശേഷിക്കുന്നെങ്കില്‍
പത്രാധിപന്റെ പേര്‍ക്കയച്ചു
കാത്തിരിക്കുക, സമ്മാന-
പ്പൊതി കയ്യില്‍ കിട്ടുമ്പോള്‍
പൊട്ടാതെ മെല്ലെത്തുറന്നു
നോക്കുക, ഞെട്ടരുത് നിന്‍
തലവിധിയോല കണ്ടാല്‍...

ചിമിഴ്

2007-10-13T18:58:00.000-07:00

കടല്‍
‍തിരികെത്തരാത്തത് തിര
കടം തന്നത് കടന്നെടുപ്പത് കടല്‍
വാക്ക്
വാക്ക്, തോന്നുമ്പോള്‍ വന്ന്
തോന്നുമ്പോള്‍ പോകുന്ന തേവിടിശ്ശി
ഇരതേടല്‍
‍ജീവിതം ഇരതേടലാക്കി ഇര
ജീവിതം തേടുന്നു
അവസാനം
ജീവിക്കാനുള്ള ഉത്കടമായ ആഗ്രഹം
അവസാനിക്കുന്നത് മരണത്തില്‍ മാത്രം
മനസ്സ്
???എന്തുകണ്ടിട്ടാണ്
എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നത്
മനസ്സ് !!!
??? പിന്നെ അകന്നതോ
മനസ്സിലാകാഞ്ഞിട്ട് !!!
??? പിന്നെന്തിനിപ്പോള്‍ വീണ്ടും
മനസ്സില്ലാഞ്ഞിട്ട് !!!

Sathi & Vegetarian

2007-10-13T18:55:00.000-07:00

SATHI

Bored of sex, she made a pyre.
Motionless he lay,
The last sandal log hid his sky.

Shriek of raw body echoed
Meek, like the crystal hiss of
Torrid metal, phosphorous
And sulphur in the hugging kiln.

As if entering the honeymoon suite,
Fragrant of incense sandal sticks,
Seven footsteps she took,
On to his bed of fire, slumped,
To embrace SATHI.

VEGETARIAN

“How much for Sardine?”
My query.
“The name is Madonna,”
Her Response.
“Choose ten big,”
My demand.
“Will turn nineteen
Next month,” snaps she.

Wrapped half in half out,
With Madonna-smile string,
Waves she, the packet.

Did it slip?

Wife cleans,
Tosses to cat, those
With rotten gills.
Tongue, acerbic chops
The man who regrets not,
The wasted bucks.

Swear I, to stop
Eating fish,
Fried without oil
And spice, in the
Microwave mind.
Swear, be vegetarian
From tomorrow,
To be true.

ഉറങ്ങിമരണം

2007-10-13T18:46:00.000-07:00

മോര്‍ച്ചറിയിലെ കുഞ്ഞുശവത്തിന്റെ
തിരിച്ചറിയല്‍ക്കുറിപ്പ്
ഗര്‍ഭത്തടയുറനിര്‍മ്മാണശാലയില്‍
ഉറങ്ങാതെ രാത്രികാവലാള്‍
ഉബൈദുള്ള മകന്‍
ഉസാമ (1വയസ്സ്)
ഉറങ്ങിമരണം
ജനിച്ചന്നുതൊട്ടു
ഗുരുതര വിഷാദരോഗം.

(ജടമുടന്‍ കൈമാറാന്‍
തടസ്സമില്ലാസ്പത്രിയുടമ വക
സ്കൂളിലെല്‍ക്കേജീ സീറ്റിനായ്
മുങ്കൂറടച്ച തുക
വകമാറ്റി വരവെഴുതി
കണക്കുതീര്‍ത്തു)

(പകരുമോ വിഷാദവ്യാധി?
അറിഞ്ഞീടാന്‍ വിദഗ്ധര്‍ തന്‍
പഠനറിപ്പോര്‍ട്ടിനു കാക്കാം
മുലപ്പാലിന്‍ സാമ്പിള്‍സെടു-
ത്തയച്ചിന്നുതന്നെ ലാബില്‍)
ഡോക്ട-റൊപ്പ്

വെജിറ്റേറിയന്‍

2007-10-13T18:34:00.000-07:00

‘മത്തിയ്ക്കെന്താ
വെല‘യെന്നു ചോദ്യം
മഡോണാന്നാപേ’രെന്നവള്‍
മുഴുത്തതില്‍പ്പത്തു
പൊതിയാന്‍ പറഞ്ഞാല്‍
‍അടുത്ത ചിങ്ങത്തില്‍
പത്തൊമ്പതെന്നും.

പൊതിഞ്ഞതില്‍പ്പാതി
പുറത്തു കാട്ടി
മഡോണപ്പുഞ്ചിരി-
ച്ചരടിട്ടു കെട്ടി
വരിഞ്ഞു നീട്ടുന്നു.

വഴുതിയോ പൊതി?

ചെതുമ്പല്‍ ചീകാ-
നെടുത്തതില്‍
‍ചെകിളചീഞ്ഞതു പൂച്ച-
യ്ക്കെറിയുന്നു ഭാര്യ.
വരുത്തമില്ലാത്ത
പിടിപ്പുകെട്ടോനെ
നാക്കാലറുക്കുന്നു.

മനസ്സിന്‍ മൈക്രോവേവി-
ലെണ്ണയും പൊടിമസാലയും
തൊടാതെ വാട്ടി മീന്‍-
കഴിക്കലിന്നോടെനിറുത്തി,
സത്യം നാളേന്നു ശുദ്ധ
വെജിറ്റേറിയന്‍ ഞാന്‍.

ഗൌളിശാസ്ത്രം

2007-10-06T13:55:00.000-07:00

അത്താണിയിലെന്തുണ്ടാ-
യൊരുത്തനെപ്പത്തുപേ-
രുത്തരത്തില്‍ കെട്ടിത്തൂക്കവേ
ഉത്തരം വീണു പത്തും ചത്തു
ഉത്തരവായുത്തരം താങ്ങിയ
ഗൌളി തന്നെയേല്‍ക്കട്ടെ-
യുത്തരവാദിത്തം പത്തുവീട്ടിലും
ചെല്ലും ചെലവും കൊടുക്കണം.

തലയ്ക്കുമേല്‍ ഭൂമി
താഴെയാകാശം, ഗൌളി
ചിലച്ചുപോയാല്‍ നിമിത്തം
രക്ഷയറ്ററുത്തിട്ട വാല്‍ താഴെ
രക്തമിറ്റിപ്പിടയ്ക്കുന്നു.

കഞ്ഞിയായ് മീതേ നീതി
വേവാത്ത ബോധം താഴെ
അടുപ്പില്‍ തിളയ്ക്കും വിധി-
ക്കലത്തില്‍ കുതിച്ചു ഗൌളി.

തൂക്കിയിട്ടും ചാവാത്ത
ഭാഗ്യവാനതാഘോഷി-
ച്ചുറങ്ങാന്‍ കിടന്നു പിന്നെ
ഉണര്‍ന്നതേയില്ല
തലവിധി മായുമോ, ചതിച്ചു
തലേന്നു കുടിച്ച കഞ്ഞി.

ഏട്ടിലെ ഞായങ്ങളെക്കാള്‍
എത്ര ലളിതം ഗൌളിശാസ്ത്രം.

പനയോലത്തുഞ്ചത്തെ തുമ്പി

2007-10-06T13:49:00.000-07:00

മടിയില്‍പ്പറന്നുവീണൊരെഴുത്തോല
ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട വരിയേറ്റുവാങ്ങി
പനയിലേയ്ക്കുതന്നെ പറന്നുപോയി.
ആലോലമോലത്തുമ്പില്‍ വളര്‍ന്ന
അക്ഷരപ്പിറപ്പില്‍ നി-
ന്നാത്മദാഹമുക്തി തേടി
കാലദൂരം കനം തൂങ്ങി
വേഗമറ്റ ചിറകിലേറി
ആകാശപ്പനത്തുഞ്ചത്തണയും
തുമ്പിയെത്തിരിച്ചറിഞ്ഞ്
വിട്ടുപോയ കയ്യൊപ്പ്
ചോദിച്ചുവാങ്ങുന്നേരം
നാരായപ്പിറവി പറയും
“അറിയാമായിരുന്നു
തേടിവരുമെന്നൊടുവിലെങ്കിലും
സ്വവര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ പനയിലേയ്ക്ക്
സ്വര്‍ഗ്ഗം തേടിപ്പറന്നൊരീ-
യോലയിലെന്നെക്കുറിച്ചവനെ
വെയിലിലും വെണ്മേഘദൂതിലും
കാറ്റിലും പച്ചപ്പനംകിളിപ്പാട്ടിലു-
മുണ്ടായിരുന്നിട്ടുമിത്ര നാ-
ളറിയാതെ പോയി ഞാന്‍.

ദാഹം തീര്‍ത്തയയ്ക്കുവാനിവിടെ
മരം കിനിഞ്ഞ നീരു മാത്രം
മട്ടടിഞ്ഞൊരക്കാനിയുടെ
മധുരം നീ മടുത്തെങ്കിലും
എഴു,ത്തച്ഛനു പ്രിയപ്പെട്ടതു
വേറെ,യല്ലാതെന്തു നല്‍കാന്‍?”

തേറ്റ

2007-10-06T13:30:00.000-07:00

നട്ടു കിളിര്‍ത്ത നുണകള്‍
നാണം മുട്ടി വളര്‍ന്ന കാട്ടില്‍
അവനെ(ളെ)ന്നെ കുടിയിരുത്തി

ഉദിക്കുന്നെടം കെഴക്ക്
അസ്തമിക്കുന്നെടം മേക്ക്
അടരും താരമാകാശം
വീണിടം ഭൂമിയും
പകര്‍ന്നതൊക്കെ കണ്ണീര്
പകരാ‍ത്തത് തണ്ണീര്

കാട്ടുമുളയില്‍ കാറ്റൂതി
എന്നെ ഞാനേ കേട്ടു
വിശന്ന കണ്ണില്‍ കണ്ടു
ഇടറി വീണപ്പോള്‍ തിന്നു
ഉറക്കം

ഇടയിലെപ്പോഴോ
ഒരു തീപ്പൊരി
അറ്റുവീണ നുണകളില്‍
പടര്‍ന്ന് പരന്ന്

ഈ വഴി വരുമവന്‍
കറുത്ത കുതിരമേല്‍
ആവനാഴി നിറച്ച്

കത്തിയടങ്ങിയതിലും
അവശേഷിക്കും
വളഞ്ഞുകൂര്‍ത്ത്
മുന തിളങ്ങുന്ന
ഇതുവരെ ചോര കാണാത്ത
ഒരു തേറ്റപ്പല്ല്.

കോക് ടെയില്

2007-08-04T11:45:00.000-07:00

ശമ്പളദിനം സുഭിക്ഷം ബാറില്‍
നരച്ച വെട്ടമൊരുപിടി കൊറിച്ച്
തണുത്തുറഞ്ഞ മോഹക്കട്ടകള്‍
പെറുക്കിയിട്ടു കത്തും നേരിന്‍
ചവര്‍പ്പു മോന്തി മയങ്ങിയാലും
വിളിച്ചുണര്‍ത്തിപ്പയ്യനേകും
സുഖിച്ചതിന്റെ കണക്കുചീട്ട്
നിതാന്ത സത്യം.

പ്രാകിത്തുറക്കുന്ന വീട്ടുകതക്
സമയസൂചിമുനനോട്ടമോടവള്‍
ചട്ടികള്‍ മുട്ടിക്കലമ്പിച്ചിന്തും
പരാതികള്‍ക്കൊപ്പം വിളമ്പും
പാതിവെന്തൊരമേരിക്കന്‍ പേറ്റന്റ്
ചോറിലലിയാത്ത ദണ്ഡിയുപ്പ്.

ചോന്നമുളകൊന്നു തെറ്റിക്കടിച്ച്
നീറുന്നു തൊണ്ട നാലാം ലോകത്തു
തങ്ങുമാഗോളീകൃതച്ചോറുരുള
താഴോട്ടില്ല മേലോട്ടും വിഴുങ്ങാന്‍
ജപ്പാന്‍ കുടിനീര്‍ തന്നടുത്തു ചേര്‍ന്നു
വാമഭാഗമെന്‍ കീശനാണ്യനിധി
ചോര്‍ത്തുന്നു ചെലവൊത്തേറുന്നില്ല
ശമ്പളം പിന്നാശ്രയം പടി കിമ്പളം.

നടുവൊന്നു നീര്‍ക്കാന്‍ കിടന്നപ്പോള്‍
ചുറ്റും കൊതുകാര്‍ത്തു രാമായണം
കഥപാടിക്കടിച്ചുറക്കത്തിനെ
കാവിചുറ്റിച്ചു കൊണ്ടുപോയ്.

കാലത്തു ഭാര്യ ചോദിച്ചിന്നലെ
കഴിച്ചതെന്തു കുന്തമാണുറക്കത്തില്‍
കവിതയായ് പിച്ചും പേയും പാടി
പിന്നെപ്പേടിച്ചു കൂവിക്കരഞ്ഞത്രേ.

മുഗള്‍ മൊണാര്‍ക്കിന്‍ മീതേ
ലണ്ടന്‍ പില്‍സ്നറുമൊരൌണ്‍സ്
ഡച്ച് വൈന്‍ സമം ഫ്രഞ്ച് കോന്യാക്ക്
കൂട്ടിനു ഫെനി പരന്ത്രീസ്
വോഡ്ക റഷ്യന്‍ വീര്യവും
വര്‍ണ്ണമതേതരം സോഡയും
പേരിനായ് മരുന്നിനു ദേശി
ദശമൂലാരിഷ്ടവും ചേര്‍ത്തു കൂട്ടിയ
കോക് ടെയില്‍ തന്‍ സ്വാദു നാവില്‍
തങ്ങുമിന്ത്യന്‍ സാധു ഞാന്‍.

തലേലെഴുത്തിന്റെ ചരിത്രവും
തലേന്നു കഴിച്ച മദ്യവും
ഉറക്കം വിട്ടുണര്‍ന്നാലും
തുടരുന്നു ഹാങ്ങോവറായ്.

ചാറ്റ് : ഒരു തിരക്കവിത

2007-08-04T11:44:00.000-07:00

സ്ഥലം : വിരുന്നുപുര
സമയം : അപ്രസക്തം

ചെയ്ത പാപങ്ങളുടെ കണക്കുകള്‍
സമവാക്യ സിദ്ധാന്തങ്ങളിലൂടെ
സമര്‍ത്ഥിച്ചു തീര്‍ന്നപ്പോള്‍ കവി
മനസ്സും മതവും മാറി.

അവന്‍ രക്ഷിച്ചെടുത്ത
ആടിനെ വെട്ടുമ്പോള്‍
ഞങ്ങളാരും തന്നെ
കരഞ്ഞിരുന്നില്ല,
ആട് മാത്രം നിലവിളിച്ചു.
അതിനുമേല്‍ മുളക് പുരട്ടുമ്പോള്‍
അവളും കരഞ്ഞില്ല.
ഭക്ഷിക്കുമ്പോള്‍ മാത്രം
അവന്റെ കണ്ണുനിറഞ്ഞു
'അതിനുമാത്രം എരിവൊന്നും ചേര്‍ത്തിട്ടില്ല'
എന്നവള്‍ പറഞ്ഞപ്പോള്‍
ഞങ്ങള്‍ക്കൊപ്പം
അവനും ചിരിച്ചു.

അവധിക്കു വന്ന
വിദേശത്തു പഠിക്കുന്ന രാഹുലന്‍
പത്രം വായിക്കയായിരുന്നു.
ക്ലാസ്സ് റൂമിനുള്ളില്‍ മാഷിനെ
വെട്ടിക്കൊന്ന വാര്‍ത്തയുടെ ചിത്രം
മറിഞ്ഞു കിടക്കുന്ന ബെഞ്ച്.
ചിത്രത്തില്‍ നിന്നു കണ്ണെടുക്കാതെ
അവന്‍ ശകുന്തളക്കുട്ടിയോടു ചോദിച്ചു.
'ആര്‍ ദേ സ്റ്റില്‍ യൂസിങ്
ദീസ് ഏന്‍ഷ്യന്റ് ഫര്‍ണിച്ചര്‍
അറ്റ് സ്കൂള്‍സ് ഹിയര്‍?'
ഉയര്‍ന്നുവന്ന നെടുനിശ്വാസം
അവള്‍ നെഞ്ചിലടക്കി.

പന്തിരണ്ടു തെകയാത്ത കാലത്ത്
നെഞ്ചത്തെ വളരാത്ത ശവങ്ങളെ നോക്കി
നെടുവീര്‍പ്പിട്ട പവാനിക്കുട്ടിക്ക്
പന്തീരാണ്ടു ചെന്നുണ്ടായ മകള്‍,
ശകുന്തങ്ങളുടെ ബ്രോയിലര്‍ ഫാമില്‍ വളര്‍ന്ന
പത്തുവയസ്സുള്ള ശകുന്തളക്കുട്ടി
തോഴിയെ വിളിച്ചു.
'ഇതൊന്നയച്ചു തരൂ പ്രിയംവദേ
ഒരു നെടുവീര്‍പ്പിടട്ടേ.'

'ഇപ്പോഴും നീ പേക്കിനാവില്‍
തുറുകണ്ണുകള്‍ കണ്ട്
ഞെട്ടിയുണരാറുണ്ടോ?'
ചോദ്യമെറിഞ്ഞ രാവണന്റെ
ഇരുപതു കണ്ണുകള്‍
തെറിച്ചുനിന്ന കണ്ണുകളെ
മുറിച്ചു.

'ചാനലില്‍ അവദാരഗ-
യായ ഷേഷം തീരെയില്ല.'
കണ്ണും കയ്യും മുദ്രകാട്ടി
ചുണ്ടു കൂര്‍പ്പിച്ചവള്‍ കുറുകി.
ഫോണ്‍ ഇന്‍ പ്രോഗ്രാമിലേയ്ക്ക്
അഴകിയ രാവണന്റെ
നൂറു വിരലുകളും
എസ്സെമ്മെസ്സയച്ചു തളര്‍ന്നു.
മുറുക്കമയഞ്ഞ മുഷ്ടിയിലെ
സെല്‍ഫോണില്‍ സന്ദേശം
'റീചാര്‍ജ്ജ് ചെയ്യാന്‍
ഒന്നില്‍ വിളിക്കുക
മറ്റു സേവനങ്ങള്‍ക്ക്
മണ്ഡോദരിയെയും.'

വാത്സല്യായനന്‍ മൊഴിഞ്ഞു:
'എന്റെ മകള്‍ രാകേന്ദുവിന്റെ
ആണ്‍പേടി ഞാന്‍ മാറ്റി
മദ്ധ്യവേനലവധിയില്‍
അറുപത്തിനാലു നാളത്തെ
വികസന ശില്പശാലയും
അമ്മേടെ ക്യാപ്സൂള്‍ കോഴ്സും.'
ഇന്നലെ യാത്രാവണ്ടിയില്‍
പിന്നാലെ കൂടിയ പിശാചിനോട്
അവള്‍ ചൊന്ന വാക്യമിത്,
'ഡോണ്ട് സ്പോയില്‍ മൈ യൂനിഫോം.'
പാണിനിഗുരു പാണിഘോഷം മുഴക്കി
'ഭാരതസ്ത്രീകള്‍ തന്‍ ഭാഷാശുദ്ധി.

വറ്റിയ പുഴത്തിണ്ടിലെയിരുട്ടില്‍
മണ്ണുണ്ണിവണ്ടികളുടെ
മങ്ങിയ വെട്ടം,
സഞ്ചാരി നാരദന്‍ പാടി-
'കെട്ടിടങ്ങളുടെ കെട്ടുകാഴ്ച്ചയാണമേരിക്ക
കേട്ടിട്ടില്ലവിടെ മണലൂറ്റിന്‍ വിവാദം.'

ഇഷ്ടികച്ചൂളകളാല്‍
നികന്ന വയലിന്നക്കരെ
ടൂറിസം മേളയ്ക്കൊരുങ്ങുന്ന ഇട്ട്യാതിയുടെ
കള്ളിന്റെയിനിപ്പാര്‍ന്ന
നാടന്‍പാട്ട്.
കാഞ്ഞിരമാലയെത്തോറ്റുന്ന ചാറ്റ്
വിരുന്നുപുരക്കോണിലിരുന്ന
തിരുവരങ്കന്‍ മുത്തശ്ശനേറ്റു പാടി.
'ഏയയ്യോ ഏയോ ഏയോ
ഏയയ്യോ ഏയോ ഏയോ...'

രാഹുലനും ശകുന്തളക്കുട്ടിക്കും കൌതുകം
'നൈസ് സോങ്ങ്, വാട്സ് ഇറ്റ് ഓള്‍ഡ് മാന്‍?'
'ചാറ്റ് മക്കളേ, ചാറ്റു സോങ്ങ്.'

വന്യതാളങ്ങളാവാഹിച്ച വിരലുകള്‍
വായ്ത്താരിച്ചാറ്റിന്റെയൂറ്റത്തില്‍
കമ്പ്യൂട്ടര്‍ കീബോര്‍ഡ് വിറപ്പിച്ച്
ഒറ്റയിരട്ട ക്ലിക്ക് ചെയ്ത്
വിന്ഡോകള്‍ തള്ളിത്തുറന്ന്
നെറ്റിലിറങ്ങിയ കൂട്ടണി
ചാറ്റ് റൂമില്‍ പുത്തന്‍ ചാറ്റുപാടി.

മദര്‍ബോര്‍ഡിന്റെ നടുക്കത്തില്‍
വിരുന്നുപുരയുടെ ആരൂഢമുലഞ്ഞു
ഉറഞ്ഞിറങ്ങിയ ഐക്കണ്‍ കോലങ്ങള്‍
വൈറസുകളെക്കാള്‍ വേഗത്തില്‍
വെബ്കവിഞ്ഞൊഴുകിപ്പരന്ന്
മൌസിനെ വട്ടമിട്ടു.
മൌസിന്മേലെഴുന്നള്ളിയ
ഗണപതിത്താളത്തില്‍ തുടങ്ങി
സരസ്വതിത്താളം ചവിട്ടി
പതിഞ്ഞ ശവതാളം വരെ.

കാളി കൂളി കാഞ്ഞിരമാല
കുരുംബ കുട്ടി കുറുഞ്ചാത്തി
മാക്ഷി മാടനറുകൊല മറുത
പേച്ചി മുത്തി പിള്ളതീനി
ഒറ്റമുലച്ചിയങ്കാള്‍ ഭൈരവി
ഇടനാട്ടുവീരന്‍, വേറെയും
നൂറായിരത്തെട്ടു തേവരേ, ചാറ്റി-
ത്തോറ്റുന്ന പൈതലിന്നക-
ക്കണ്ണില്‍ വെളിച്ചപ്പെട്ടുണര്
കരളിലകംപൊരുളായി വളര്.

'ഏയയ്യോ ഏയോ ഏയോ
ഏയയ്യോ ഏയോ ഏയോ...'

യാത്രാച്ചിന്ത്

2007-08-04T11:43:00.001-07:00

ഇടയകലത്തിന്റെയടുപ്പം
ഇണചേരാപ്പാളങ്ങള്‍
കറുത്ത സ്നേഹമൂറ്റിക്കുടിച്ച്
കടന്നുപോകുന്ന കാലം
തേഞ്ഞു തീരുന്നതറിയാതെ
തെന്നി നീങ്ങുന്ന ചാടുകള്‍.

നേരത്തേ ചീട്ടെടുത്താലും
നേരം തെറ്റുന്ന വണ്ടി
അര്‍ത്ഥം നോക്കി പേരിട്ടാലും
പാളം തെറ്റുമനര്‍ത്ഥങ്ങള്‍
പഥികന്റെ പേരിന്റെ ഭാരം
പശയടര്‍ന്ന പട്ടിക.

മടിയില്‍ വീണ മഞ്ഞക്കാര്‍ഡില്‍
മണ്ണട്ടകളിഴയുന്നു
അഴുക്കിന്റെയറ്ദ്ധതാര്യതയില്‍
അച്ചടിപ്പിഴയുടെ മുഴപ്പ്
നീട്ടിയ വളക്കയ്യില്‍
തെളിയുന്നതേയുള്ളു രേഖകള്‍
നാളത്തെയിര.

കണ്ണു ചൂഴ്ന്ന പാട്ട്
കണ്തുറന്നുറങ്ങുന്നവന്റെ
കാല്‍ തടഞ്ഞുവീഴുന്നു.

നടുകൂന്നു കടത്തുമച്ഛന്‍
മറുകരയില്‍ മറവിയാകും
കുറുകെയൊഴുകുമമ്മയ്ക്ക്
കൈവീശി വിട.

കെട്ടിത്തന്ന വഴിച്ചോറ്
കെട്ടുപോകും മുമ്പുണ്ണണം
പൊതിഞ്ഞ സ്വപ്നം ചുരുട്ടി
എറിയാം പാതയോരത്ത്.

ജനിപ്പിച്ച ശാപമേറ്റുവാങ്ങി
വഴിപ്പിച്ച തെണ്ടാമെങ്കില്‍
ഇടയ്ക്കൊന്നിണചേരാം.

ചുമക്കാനൊന്നുമില്ലെങ്കില്‍
യാത്രയേറെ സുഖപ്രദം
ഒടുക്കമൊറ്റയ്ക്കിറങ്ങുമ്പോള്‍
തനിക്കു ചുമടു താന്‍ തന്നെ.

ഇണതെറ്റാതിഴയുമ്പോഴും
ഇണചേരാത്ത പാളങ്ങള്‍.

കേഴളം

2007-08-04T11:41:00.000-07:00

മടവീഴാതെ പാടം കാക്കാന്‍
മറുതാച്ചിക്കു വെള്ളനേദ്യം
പഞ്ഞമാസപ്പുല്‍ച്ചാടിക്ക്
കട്ടുറുമ്പിന്റെ വട്ടിപ്പണം
വരമ്പത്ത് വയല്‍ക്കണ്ണിപ്പൂ
വാച്ചാലില്‍ പരലിണ
പെരുക്കനീറ്റില്‍ കരിഞ്ചേര
അള മുട്ടിക്കാതെയമ്മിണി
തടത്തില്‍ തിരിനീട്ടി മാണം
വാഴയ്ക്കുണ്ടോ നാണം
കളം തൂര്‍ത്തു പതം വാങ്ങി
കടം തീര്‍ത്ത് കരുമാടിപ്പൂരം.

കരിനിലം കട്ടക്കളം
റിസോര്‍ട്ടില്‍ വാല്‍മാക്രി
ഹൌസ്ബോട്ടില്‍ നതോന്നത
നെറികെട്ട മണ്ണിനും
പെണ്ണിനും പെയ്ത്ത്.

ചിറകറ്റ മഴപ്പാറ്റ
കുന്നുമ്മച്ചിറ താണ്ടി
പൂക്കൈതപ്പുഴ നീന്തി
അഴിതേടിയാഴി തേടി
അഴിയാ പൊന്നഴിയാ
അഴിപൊഴി കേഴളം.

വിരല്‍

2007-08-04T11:39:00.000-07:00

അമ്പിനു പ്രണയം ഇരയോട്
കയറിന് കാളക്കഴുത്തിനോട്
കടലിന് കരയില്‍ പിടയുന്ന മീനിനോട്
ആകാശത്തിന് പൊലിഞ്ഞടരുന്ന
നക്ഷത്രത്തിനോട്
വേരിന് വറ്റിയ കിണ്റിനോട്
പൂവിന് ശലഭമാകാതെ പോയ
മുട്ടയോട്
ആരുമില്ലാത്തവന്
അവനോടു തന്നെയും.

പുഴയില്‍ തുണി കഴുകുന്ന
പെണ്‍കുട്ടി പറഞ്ഞു
'എന്റെ പ്രേമം
ഈ വിരലിനോട്
കാണാച്ചുളിവുകളിലെ
ചെളി കളയാനും
സോപ്പുപത നീറുന്ന
കണ്ണു തുടയ്ക്കാനും
കാട്ടപ്പകള്‍ക്കിടയില്‍
ഒളിഞ്ഞുനോക്കുന്ന
കരിങ്കണ്ണില്‍ ചൂണ്ടാനും
ഇതു മാത്രമല്ലേയുള്ളൂ.

പണിയൊഴിഞ്ഞ നേരത്ത്
എങ്ങും പോകാതെ തന്നെ
എവിടൊക്കെ കൊണ്ടുപോയി
എന്തെല്ലാം കാണിച്ചുതന്നു
ഇത്തിരിപ്പോന്ന
ഈ വിരല്‍.'

പഴനീരാണ്ടി

2007-08-04T11:37:00.000-07:00

കാല്‍നഖങ്ങളാകാശത്തിലാഴ്ത്തി
കൈകള്‍ മണ്ണിലേക്കു നീട്ടി
ഇവിടെ ഞാനുണ്ട്
തലകീഴെങ്കിലങ്ങനെ.

പശുവല്ല പക്ഷിയല്ല
പാതിയായ പടപ്പിത്
പാടിയാരുമുറക്കേണ്ട
കൂടുകെട്ടി വളര്‍ത്തേണ്ട
കാലമടര്‍ന്ന മുള്ളിലവില്‍
നാളേയ്ക്കു നീണ്ട
നാണം പൊഴിഞ്ഞ നടുക്കൊമ്പില്‍
എനിക്കു തൊട്ടില്‍ ഞാന്‍ തന്നെ
എനിക്കു ചിറകും ഞാന്‍ തന്നെ.

കടുക്കും കാഞ്ഞിരക്കാ
ചവര്‍ക്കും തേങ്കൊട്ട താന്നി
ചതിക്കും ചേര്‍ക്കാ കടുക്ക
ചുവയ്ക്കും ചെമ്പുന്ന
മലങ്കാര കുരുട്ടുനെല്ലി
കറ കശര്‍ക്കും മരോട്ടിക്കാ
കനല കാരയനി ഞാറ
നുരയുമാരമ്പുളി മനം
മയക്കും പനമ്പഴച്ചാറ്
വിലക്കപ്പെട്ട കനിയേത്
വിഷം കാത്തുവെച്ചതേത്
പഴുത്തുള്ളതിന്റെയൊക്കെ
ഉള്ളറിഞ്ഞ പഴനീരാണ്ടി.

കുലയ്ക്കുന്നതു നിനക്ക്
കുടപ്പനന്‍ തേനെനിക്ക്
പഴുത്തിട്ടും പറിക്കാഞ്ഞാല്‍
കരുംപാണ്ടിയെനിക്ക്.

കണ്ണിലല്ല കാഴ്ച്ച
ഉള്ളുകൊണ്ടു തൊട്ടറിഞ്ഞ
കമ്പനങ്ങളെന്റെ ലോകം
കൂവലില്ല തൂവലില്ല
കായ്കള്‍ തിന്നു വിത്തെറിഞ്ഞ
കാവില്‍ നിന്നുറന്ന പാട്ട്.

പാഴടഞ്ഞ പഴംകെട്ടില്‍
പാതിരാക്കോഴിയും പുള്ളും
പാടും പിശാചും യക്ഷിയും
പ്രേതങ്ങള്‍ക്കു കൂട്ട്, ഡ്രാക്കുള
പരമ്പരപ്പെട്ടിയില്‍.
വേരുള്ള കാലം മുള്‍മരത്തില്‍
തലകീഴ് ഞാന്നു വേതാളമായ്
കഥചൊല്ലി ഞാനുണ്ടാവും.

പകലും രാവുമില്ലാത്ത
പക്ഷിപാതാളത്തില്‍ നിന്നെന്‍
ചിറകൊച്ച കേള്‍ക്കുമോരോ
പഴവും കാലമായാല്‍.

സതി

2007-08-04T11:18:00.001-07:00

രതി മടുത്തപ്പോള്‍
അവളൊരു ചിത കൂട്ടി
അവസാനത്തെ ചന്ദനമുട്ടി
ആകാശം മറച്ചപ്പോഴും
അവന്‍ വീര്‍പ്പടക്കി കിടന്നു
അടിമുടിയാളി-
പ്പടരുമാശ്ലേഷത്തിന്റെ
ഉലയുരുക്കിയ
ലോഹഗന്ധകഭാസ്വരങ്ങളുടെ
ഉച്ചസ്ഫടികസീല്‍ക്കാ‍ര
മാറ്റൊലി പോലെ
പച്ചയുടലിന്റെ നിലവിളി
നേര്‍ത്തൊടുങ്ങി.

ചന്ദനത്തിരികളെരിഞ്ഞു
മണം പരത്തിയ
മണിയറയിലേയ്ക്കെന്നോണം
ഏഴുചുവടുകള്‍ വെച്ച് അവന്റെ
തീക്കിടക്കയിലേയ്ക്ക് ചാഞ്ഞ്
അവള്‍ സതി വരിച്ചു.